С Новым годом!

Хотя, 1 января - всего лишь принятая условность, есть повод поздравить всех, что само по себе уже не плохо.

Так что, поздравляю всех с наступившим 2007 годом!

Да будет он лучше, чем предыдущий!



P.S. Для сведения - год огненной свиньи наступит в феврале, а до Петра мы новый год вообще в сентябре отмечали.

Вот такая условность.

---

Шестое чувство

Шестое чувство

Прекрасно в нас влюбленное вино,
И добрый хлеб, что в печь для нас садится,
И женщина, которою дано,
Сперва измучившись, нам насладиться.

Но что нам делать с розовой зарей
Над холодеющими небесами,
Где тишина и неземной покой,
Что делать нам с бессмертными стихами?

Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать.
Мгновение бежит неудержимо,
И мы ломаем руки, но опять
Осуждены идти всё мимо, мимо.

Как мальчик, игры позабыв свои,
Следит порой за девичьим купаньем
И, ничего не зная о любви,
Всё ж мучится таинственным желаньем.

Как некогда в разросшихся хвощах
Ревела от сознания бессилья
Тварь скользкая, почуя на плечах
Еще не появившиеся крылья, —

Так, век за веком — скоро ли, Господь? —
Под скальпелем природы и искусства,
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рождая орган для шестого чувства.

Н. Гумилев
«Огненный столп».

@темы: Поэзия, Николай Гумилев

---

Дядя Дживан и его волшебный дудук

Дудук или «циранапол» (что переводится как «абрикосовая дудка») – народный армянский инструмент. А Дживан Гаспарян или как его ласково называют дядя Дживан - маг и волшебник этого инструмента.

Его протяжный звук можно слушать и соло и вместе с симфоническим оркестром. И не случайно такие музыканты, как Борис Гребенщиков, Майкл Брук, Питер Габриэл, Стинг, не раз приглашали Гаспаряна поиграть вместе.

Он озвучивал саундтрек к фильму «Гладиатор» и мелодия эта получила «Золотой глобус».

Звук дудука взывает к раздумьям и окрыляет душу. Именно за это его любят во всем мире.

Развернутое интервью с дядей Дживан можно прочитать здесь.

А это он сам собственной персоной.

@темы: Дживан Гаспарян, Музыка

---

Змей

Змей

Ах, иначе в былые года
Колдовала земля с небесами,
Дива дивные зрелись тогда,
Чуда чудные деялись сами…

Позабыв Золотую Орду,
Пестрый грохот равнины китайской,
Змей крылатый в пустынном саду
Часто прятался полночью майской.

Только девушки видеть луну
Выходили походкою статной -
Он подхватывал быстро одну,
И взмывал, и стремился обратно.

Как сверкал, как слепил и горел
Медный панцирь под хищной луною,
Как серебряным звоном летел
Мерный клекот над Русью лесною:

«Я красавиц таких, лебедей,
С белизною такою молочной,
Не встречал никогда и нигде,
Ни в заморской стране, ни в восточной.

Но еще ни одна не была
Во дворце моем пышном, в Лагоре:
Умирают в пути, и тела
Я бросаю в Каспийское море.

Спать на дне, средь чудовищ морских,
Почему им, безумным, дороже,
Чем в могучих объятьях моих
На торжественном княжеском ложе?

И порой мне завидна судьба
Парня с белой пастушеской дудкой
На лугу, где девичья гурьба
Так довольна его прибауткой».

Эти крики заслыша, Вольга
Выходил и поглядывал хмуро,
Надевал тетиву на рога
Беловежского старого тура.

Н. Гумилев
Книга «Костер» (1918).

@темы: Поэзия, Николай Гумилев

---

Дружелюбность замедляет старение

Нашел в интернете:



Доктор Глен Остер из Техасского Университета установил, что если вас окружает почет и уважение, а встречные девушки постоянно улыбаются, то это неминуемо замедляет старение организма и скинет с вашего возраста один-другой десяток лет.

После исследования 1558 человек старше 60 лет, оказалось, что у тех из них, кто пользуется благожелательным отношением и уважением родственников и окружающих, признаки старения, такие как, например, возрастные изменения нервной системы, были выражены в наименьшей степени, чем у людей, не достигших с возрастом подобного социального статуса.

Помимо этого, хорошее отношение к пожилым людям служит им хорошим щитом против болезней, преследующих всех людей пенсионного возраста: «Ученые уже давно осведомлены о влиянии на нас отношения окружающих. Благожелательная атмосфера в определенной мере оказывает воздействие на наше здоровье», - сказал Остер.

«Но мы даже не предполагали, что оно окажется настолько сильным, и сможет оказывать влияние даже на старение организма».

---

Ответ на пост от 23 ноября

Рекомендую в начале все-таки мысленно ответить на вопрос, заданный в посте от 23 ноября: Сколько может стоить электрический фарфоровый изолятор времен среднего СССР?

А потом прочитать ниже идущий текст:



Однажды ранней осенью - это было лет пять назад - я стоял на остановке где-то на Калининской, ждал автобус, и от нечего делать пинал откос. Что-то блеснуло. Носком ботинка я выкопал стеклянный изолятор. Ну такие, что висят на столбах. Красивый, на НЛО похожий. Посмотрел я на него, и вспомнил о Васе. На всё, говоришь, покупатель есть? Проверим.



Поиск по Сети в тот же вечер показал, что среди коллекционеров существует даже такая дикая субкультура, как собиратели изоляторов. Выпускают книги-каталоги, проводят конвенции, всё серьёзно. На следующий день я вернулся, нашёл стекляшку, отмыл её, сфотографировал, и выставил на продажу.



Это чё такое - спросили меня на почте. Изолятор говорю, со столба. Куда отправляем? В Канаду. Она уставилась сначала на меня, потом на изолятор. Кому в Канаде он нужен, старый советский, со столба? Ну кому-то наверно нужен, говорю. Валя, иди скорее посмотри на человека, он изолятор отправляет, ха-ха! В Канаду, авиа! Заполняйте декларацию, молодой человек!



Ни эта тётя, ни подруга её Валя понятия не имели, что стекляшка, выкопанная из откоса на автобусной остановке, была продана влёт за 680 долларов, и за неё билось четыре десятка человек по всей планете.



О том, как можно делать деньги через eBay, можно прочитать в захватывающем триллере:

Пока опубликовано пять частей:

Первая

Вторая

Третья

Четвертая

Пятая

---

Почем нынче гонорары исполнителей…

Наткнулся на интересную информацию.

Сергей Шнуров (в простонародье – Шнур), тот который лидер группы «Ленинград», отсудил у официального дилера EMI в России – компаний «С.Б.А. Мьюзик Паблишинг» и ЗАО «С.Б.А. Продакшн» более 5 млн. рублей.

Сумма сия является невыплаченным авторским гонораром Шнура при выпуске его альбомов и использовании отдельных треков в альбомах-сборниках за период с 1 января 2003 года по настоящее время. То есть за три года примерно.

Если учесть, что популярность Шнура в настоящее время сошла практически на нет, то сумма получается достаточно внушительной.

Интересна позиция лейблов по этому поводу.

Приостановку выплат, на мой взгляд, они сделали на вполне законных основаниях. Шнур, подписав с ними эксклюзивный договор, еще раз перепродал свои песни. Удивительно, что они не подали на него встречный иск.

Более подробно о конфликте можно прочитать здесь.

На фото Шнур собственной персоной.

@темы: Музыка, Группа "Ленинград"

---

Вопрос...

Вопрос на засыпку.



Сколько может стоить электрический изолятор времен среднего СССР?

Помните, такие фарфоровые НЛО висели на столбах и даже в деревнях до сих пор сохранились.

---

«Пелагея»

Любимая певица Ельцина, девочка залихватски распевающая русские народные песни, превратилась в интересную вполне цивильную певицу.

Я как-то потерял ее из вида, а тут посмотрел юбилейный концерт Гарика Сукачева, и в одной песне с длинным проигрышем на каком-то народном инструменте все время показывали молчащую девушку. Думаю, она-то чем знаменита – может быть своими браслетами, коих было достаточное количество. А потом пошел ее вокализ, который полностью реабилитировал время ожидания.

И была еще передача по «МузТВ» о финансах в бизнесе. На фоне конкретных цифр сколько стоит клип или запись альбома некоторым диссонансом прозвучали проиллюстрированные видео-рядом слова нашего ведущего музыкального критика - Троицкого, что будущее нашей эстрады возможно будет за певцами, которые вроде бы не прилагают особых усилий по своей раскрутке. Думаю понятно, что в видео-ряде шла Пелагея. Потом было небольшое интервью. На фоне Кати Лель, которая была до нее, девушка смотрелась достаточно выигрышно.

Оказывается, она уже успела с красным дипломом закончить ГИТИС, и даже попробовала себя в кино – эпизод в «Есенине».

Большое интервью с Пелагеей можно найти здесь.

А это ее фото.

@темы: Пелагея, Музыка

---

Интересный способ борьбы с демографической ситуацией

Правительство Сингапура, обеспокоенное падением рождаемости среди подданных государства, заявило, что собирается поощрять создание брачных агентств и финансировать различные виды деятельности, которые заставят сингапурцев чаще ходить на свидания и делать детей.

Каждый проект получит финансовые вливания вплоть до 80% от стоимости (до $30 тыс.), если он будет «обеспечивать сбалансированные по половому признаку возможности по социальному взаимодействию для одиноких людей». Простыми словами, если кто-то захочет создать брачное агентство или сайт знакомств, то ему почти не придется вкладывать в это собственные деньги – за него это сделает правительство страны.

Власти Сингапура уже давно пытаются призвать своих трудолюбивых граждан чаще встречаться и заводить семьи, для чего проводятся различные пропагандистские кампании вроде «Романтичный Сингапур» или финансовое стимулирование иметь больше детей.

Для подобных мер есть все поводы – в опросе Durex Global Sex Survey о сексуальных привычках жителей разных стран, Сингапур занял предпоследнее 40-е место по частоте сексуальных контактов.

На данный момент в стране проживает около 4,4 млн. человек и правительство просто не может позволить себе уменьшение популяции - это неминуемо отразиться на рынке труда.

Коэффициент рождаемости, определяемый как среднее количество детей, рожденных женщиной в течение всего репродуктивного периода, в Сингапуре упал до 1,24, тогда как для того, чтобы народонаселение оставалось на прежнем уровне, необходимый коэффициент составляет 2,1.

Интересен тот факт, что всего полвека назад коэффициент рождаемости в Сингапуре был в четыре раза больше и составлял 6,0.

---

"Бом-бом"

Павел Крусанов «Бом-бом»

Писателям, начиная где-то с конца 19 века, почему-то стало сильно не хватать окружающей действительности для выражения своих мыслей. И они решили «раздвинуть горизонты», введя в повествование на равных правах с реальным иррациональное, мистическое. «Укус ангела» и «Бом-бом» Павла Крусанова являют собой пример продолжения эволюции этого процесса. В этих романах автор предстает скорее как мистик, и реальность становится не основой, а всего лишь дополнением.
«Бом-бом», по моему мнению, самый «сильный» роман Крусанова. И весьма печально, что читающая публика так и не смогла по достоинству оценить его. Возможно, сказалось не совсем удачное название или не достаточно продуманная стратегия издательства по его продвижению (если она вообще существовала). В любом случае, Павел Крусанов – это идеальная кандидатура для раскрутки европейского брэнда.

Так о чем же этот роман? Я бы сказал – об ответственности. Только у каждого она бывает разного уровня. Чаще всего ограничивающаяся узким кругом близких и родственников. Род Норушкиных несет ответственность, ни много ни мало, за судьбы России.
На земле существует семь башен сатаны, по числу главных ангелов, сошедших с неба на землю, чтобы возлечь с дочерьми человеческими, а сынам человеческим открыть то, что было скрыто, и соблазнить их на грехи. Потому они не в небо, а в землю смотрят. Две из них находятся в России. За башнями исправно надзирают бродячие колдуны, демонопоклонники, которых называют убырками – по наущению лукавого убырки в свой срок насылают через эти пасти преисподней на белый свет чёрные беды.
Башня же, находившаяся в родовом имении Норушкиных – Побудкине уже давно была очищена от скверны и издавна не злу, но борьбе со злом служила. И обязанность во все времена Норушкиных мужского пола была - нечисть до башни той не допускать.
Роман живописует историю этого рода на протяжении нескольких веков. Не все, но многие из них в трудные времена по внутреннему зову спускались в подземелье и звоном колокола «будили» русский народ. Возможно, именно этой башне мы обязаны и восстанием декабристов и победой в последней кровавой войне, не считая прочей мелочи, типа дефолта, когда в нее по лазу пробрался хорек.
Плата за звонарство – невозвращение. И только на последних страницах романа мы узнаем, что же случилось с рискнувшими спуститься вниз.
Отдавая дань «Женщине французского лейтенанта» Фаулза, Крусанов приводит два финала в зависимости от того «орлом» или «решкой» упадет монета главного героя. Хотя, второй финал – закладка входа в башню, по сути своей, всего лишь временная отсрочка от неизбежного.
***
Рано или поздно роман этот прочтут и поставят на полку рядом с лучшими образцами русской литературы. Поставят за тот цельный мир, который создал своим воображением автор, и в который погружаешься с головой. Поставят за прекрасный, сочный русский язык.

«На краю просеки большие чёрно рыжие муравьи с отменно учреждённой иерархией наладили огромный муравейник. Норушкин мельком, кое-как подумал о безупречном общинном порядке букашек, который обеспечила им его непостижимость изнутри, из недр фасеточного глаза, – природа не может позволить муравью осознать свой шесток, ведь следом за осознанием положения, как правило, следует бунт. Он вспомнил, что спецы говорят, будто муравьи солдаты убивают на своём пути всех, кого в силах убить, и никогда не бегут с поля боя, стоят насмерть. «Интересно, – подумал глубже Андрей, – что господина Бога печалит больше – Курская дуга или вседневная пожива этих вот козявок?» Быть может, прав Ориген, узревший душу не только в человеке, но и во всяком звере и даже, кажется, в стихиях, звёздах и луне? Тогда выходит – для Творца здесь нет различий и смерть жука ничем не безобидней раздавленного танком ополченца, иначе вслед за Хлебниковым надобно признать, что господин Бог – только Бог человеков, а у всех прочих тварей – собственные боги. Полосатые у тигров, усатые у таракашек. Или, скажем, у пауков – осьминогий бог сидит на вселенной, как на мировой паутине, и чувствует всё её трепетание... Иначе получается – Бог есть, но Его мало – на всех не хватает. Зачем то обобщая факт встреченного муравейника, Андрей решил, что так же вот, поди, и люди – томятся, маются, а изнутри не могут понять природу той мощи, чья подспудная давильня определяет логику их жизни. И в этом человек ничем не лучше муравья, которому не распознать руководящую им волю, назови её инстинкт, судьбина, разум или мания. В конце концов, разве может человек представить, как судило бы о нём существо, которое наблюдало бы его так, как сам он наблюдает муравьишек? «Хорошо ли муравей исполняет свою роль? – размышлял Норушкин. – Куда как хорошо, да что там – безупречно. На человеческий, конечно, взгляд. А на свой, муравьиный, он, возможно, халтурит – не во всю мощь стискивает жвалы, атакуя превосходящие силы дебелой гусеницы. То же и с людьми – извне, снаружи, так сказать, человек отменно исполняет своё предназначение, ну а мера недоисполненности вполне может быть описана термином «не во всю мощь стиснул жвалы»...»

Поставят за огромную эрудицию автора. За то, что, закрыв книгу, испытываешь сожаление только об одном – что не ты ее написал.

@темы: Рецензии, Литература, Крусанов

---

«Тихий Дон» от Бондарчуков

Мне лично фильм пока не нравится. Не выстроенные мизансцены. Ни с чем не связанные эпизоды, например, разговор Григория со своей женой, когда они лежат ночью в телеге. Не говоря уже о тексте, который, похоже, является обратным переводом с английского, и стилистически совершенно не выдержан.



Но, возможно, есть те, кому этот фильм понравился, а потому даю две интересные ссылки.

Одна на статью «Бондарчук-тайм» в журнале «Эксперт», а другая – на интервью Ирины Скобцевой – вдовы С.Бондарчука в «Известиях».

---

Феномен популярности Харуки Мураками

Шестнадцать японистов из тринадцати стран, в том числе Дмитрий Коваленин – основной переводчик его произведений на русский язык, пытались ответить на сакраментальный вопрос: «В чем феномен популярности за пределами Японии Х.Мураками?». Финансировал поиски ответа - Японский МИД, а ответ хотел получить Японский фонд культуры.

Американский писатель Ричард Пауэрс искал его в принципах работы человеческого сознания. С помощью своих гиперсюжетов Мураками, оказывается, исследует эти принципы в условиях расщепленной индивидуальности.
Представители Скандинавии и Франции говорили о «неповторимости авторской интонации», а китаянки рассуждали о «необычных для азиатской литературы женских образах героинь его романов».
Профессор Джей Рубин делал очередной упор на музыкальность текстового потока.
В общем, массовое разъятие алгеброй гармонии. Мэтр предусмотрительно избежал присутствия на этой вивисекции, сославшись на крайнюю занятость.
Все это навело меня на некоторые мысли «по поводу».

Так почему же популярен Харуки Мураками?
Ответ начнем не с литературы, как искусства, занимающегося словесной визуализацией образов, а с директории более высокой общности.
Существуют нравственные и моральные принципы, по которым живет человек. Именно они позволяют сформулировать меру оценки поведения индивидов. Самая простейшая шкала – градация Добра и Зла. Но принципы - есть принципы. Некий свод кратких правил и положений.
Кто-то должен взять на себя труд их комментария, отображения на повседневную реальность. Конечно, можно заниматься этим в индивидуальном порядке, но чаще всего эту функцию делегируют религии.
Литература, за редким исключением, занимается тем же. Никто не отрицает того факта, что существуют произведения, написанные ради самого словесного потока, но подавляющая масса все-таки подразумевает за этим потоком хоть какую-то идею. И какой бы частный случай не рассматривал писатель, он неизбежно держит в своей голове ту глобальную идею, отображением которой и является все его творчество.
Таким образом, творец выполняет ту же функцию, что и религия, строит проекцию нравственных и моральных принципов на нашу жизнь. Но используемые им образы всегда имеют определенную степень условности, и никогда не будут до конца реальны. (Вспомните спор Мейерхольда со Станиславским, когда последний вывел на сцену в пьесе Горького настоящего босяка. Мейерхольд утверждал, что это уже не искусство).

Вот мы и подошли к основной теме этих заметок.
Япония в произведениях Мураками не более чем условность. Это одна из форм отображения вечных истин, которые волнуют человечество уже не одно тысячелетие. И это отображение ответило на какие-то вопросы важные, как оказалось, для достаточно большого количества людей.
В препарированном тексте, на мой взгляд, достаточно трудно найти истоки популярности. Она лежит вне его.

На фотографии Харуки Мураками собственной персоной.

Информацию о японском конгрессе можно найти здесь.

@темы: Харуки Мураками, Литература

---

История человека, попавшего в колодец

Однажды в Китае был большой праздник, на который собралось много народа. Там был колодец без всякого ограждения, и один человек упал в него. Он громко кричал, звал на помощь, но шум стоял такой, что его никто не слышал.
В это время один буддийский монах захотел пить и подошел к колодцу. Он заглянул в него и увидел человека, который умолял его помочь и вытащить наружу.
«Никто не может спасти другого, - ответил ему монах. – Это то, о чем говорил Будда: будь сам себе светом! И еще Будда сказал: каждый человек должен пережить свою карму. Ты, должно быть, совершил много грехов в прошлом и теперь должен страдать. Так и страдай спокойно. И нечего кричать и поднимать столько шума».
На что человек ответил монаху:
«Сначала спаси меня, а потом я с удовольствием послушаю твою проповедь».
«Не вмешивайся в чужую карму», - был ему ответ.

Затем подошел монах-конфуцианец. Он тоже заглянул в колодец и увидел человека. «Спаси меня!» - вновь закричал тот.
«Конфуций сказал, - ответил ему монах, - каждый колодец должен быть окружен стеной. Не волнуйся, мы создадим целое движение! Мы изменим все общество! Мы заставим правительство сделать стену вокруг каждого колодца! Не беспокойся!»
«Но к этому времени я уже умру здесь!» - воскликнул человек.
«Это не имеет большого значения. Индивидуумы вообще не имеют большого значения, ибо они приходят и уходят. Весь вопрос в обществе. Но ты умрешь с осознанием выполненного долга, ибо такого больше никогда не повторится! О, Конфуций – великий социальный реформатор!».

Затем к колодцу подошел христианский миссионер. Он заглянул в колодец и еще до того, как человек что-то прокричал ему, достал веревку с ведром. Он кинул все это вниз, крикнув: «Лови! Я тебя сейчас вытащу!».
О, как этот человек был благодарен ему! Выбравшись наружу, он сказал: «Ты – воистину единственный религиозный человек!».
На что христианский миссионер ответил ему: «В нашем учении сказано: пока не станешь слугой самого последнего из вас, не достигнешь Царствия небесного! Поэтому хорошенько запомни и научи детей своих – и ты и дети твои должны постоянно падать в колодцы, чтобы мы могли снова и снова спасать вас. Иначе, как же мы попадем в Царствие небесное?».

@темы: Притчи

---

Кольцо, приносящее мир душе

Однажды один могущественный царь, властитель необозримых земель созвал своих мудрецов и сказал им слово своё: «Неведома мне причина, но что-то заставляет искать меня кольцо, которое принесет мир душе моей. И должно кольцо это радовать меня в печали и печалить в радости, когда бы я бросал взгляд на него».
Погрузились мудрецы в глубокие размышления. И спустя некоторое время поняли, что хотел от них властелин.
И принесли они кольцо царю своему.
И сияла надпись на нем:
«И это пройдёт».

@темы: Притчи

---

В преддверии смены тренда?

Победа на конкурсе «Евровидение-2006» финской группы «Lordi», не похожей на всю ту массу попсы выступавшей вместе с ней, явно отразило новую тенденцию, пробивающую себе дорогу в общественном мировом сознании. Период развлечений подходит к концу, уступая место более серьезным жанрам искусства.

В России этот тренд проявился в небывалой популярности группы «Мельница». Присутствуя на эстраде уже лет 10, свои не столь частые выступления она организовывала в различных клубах, вмещающих порядка 200 человек. Сейчас они замахнулись на дворец спорта «Лужники» (несколько десятков тысяч мест), а их песни поднимаются до вершин хит-парадов.

При этом, тексты "Мельницы", основанные в большинстве своем на персонажах эпосов и мифологии, требуют для своего понимания отнюдь не малого культурологического бэкграунда.

Не знаю уж, что здесь первично, методичная, кропотливая работа по выстраиванию собственного брэнда или сдвиг общественного сознания, когда народ перед очередным рывком вперед ищет точку опоры в своем эпосе, но факт налицо. Мы входим в новую эпоху восприятия окружающей действительности.





Солистка группы «Мельница» - Наталья Николаева, по мужу О`Шей. Больше известная как Хелависа.

Развернутое интервью с Хелависой можно прочитать здесь.

@темы: Мельница, Музыка

---

О пользе купания с просветленными

Однажды шейх Фарид направлялся к реке для утреннего омовения. По дороге к нему обратился один ищущий: «Пожалуйста, уделите мне немного внимания. Вы выглядите столь божественным и наполненным, а я даже не испытываю какого-либо желания достичь этого. Вы такой счастливый, а я страдаю, но во мне нет сил что-либо изменить. Скажите, что же мне делать? Как создать желание?».
Фарид посмотрел на обратившегося: «Пойдем со мной. Я собираюсь принять утреннюю ванну. Ты тоже искупайся в реке – может быть во время купания мы найдем ответ на твой вопрос. Если же нет, то мы поищем его после купания».
Ищущий был слегка озадачен. Как во время купания можно найти ответ на его вопрос? Но кто знает, что на уме у этих мистиков, и он последовал за ним.
Они оба вошли в реку, и когда человек зашел достаточно глубоко, шейх бросился на него и стал топить. Сначала человек подумал, что это шутка, но он стал захлебываться, а шейх и не думал отпускать его. Он стал вырываться.
Фарид был тяжелым и сильным, а ищущий тщедушным, но, тем не менее, он сбросил с себя шейха и набросился на него. «Что ты делаешь? Я бедный человек и пришел у тебя спросить совета, а ты собрался утопить меня!».
«Подожди, - остановил его Фарид. – Скажи, когда я удерживал тебя под водой, сколько мыслей было у тебя в голове?».
«Сколько? Только одна – как выбраться из-под тебя и глотнуть воздуха!».
Фарид продолжил: «Как долго в тебе пребывала эта мысль?».
«Недолго, - ответил немного успокоившийся ищущий. – Разве можно о чем-то думать, когда на кон поставлена сама жизнь! Выбраться из воды – это была уже не мысль, а сама жизнь».
«Это и есть ответ на твой вопрос. Если ты чувствуешь удушье в этом мире, если ты сдавлен со всех сторон и ничего кроме смерти случиться не может, то возникает желание поиска Истины или Бога. Но это будет длиться недолго. Постепенно это желание перестанет быть желанием. Оно станет твоей жизнью.
Теперь ты можешь идти».

@темы: Притчи

---

Грешник и Дервиш

Жил-был дервиш, который верил, что через сближение с людьми, творящими зло, и путем их постоянных увещеваний, он сможет направить их на путь истинный.
Этот благочестивый нашел однажды человека, одержимого страстью играть в азартные игры. Дервиш расположился около его дома и всякий раз, когда тот отправлялся в игорный дом, клал перед собой камень. Эта растущая куча была видимым напоминанием о творящемся зле.
Каждый раз, когда человек выходил из дома, он чувствовал себя виноватым. Каждый раз, возвращаясь назад, он видел новый камень в куче прежних.
Каждый раз, положив в кучу новый камень, дервиш считал, что зафиксировал грех и приблизил исправление грешника.
Так продолжалось достаточно долгое время. Видя благочестивого, игрок говорил себе: «Как этот святой трудится ради моего спасения! Если бы я только мог исправиться! Уж не говоря о том, чтобы стать таким как он».
Случилось так, что в результате землетрясения оба этих человека умерли в одно и то же время.
Но ангел явился только за душой игрока.
- Но как же это может быть? – спросил тот. – Ведь я всю жизнь грешил и должен отправиться в ад. Ты, наверное, разыскиваешь благочестивого, который сидел напротив моего дома и пытался изменить меня.
- Тот, кого ты назвал благочестивым, все это время потакал себе в чувстве превосходства и собственной значимости. В действительности, он клал камни в кучу для себя, а не для тебя.
- За что же тогда я получил такую награду?
- За то, что каждый раз проходя мимо дервиша ты сожалел о содеянном и думал о доброте.

@темы: Притчи

---

Камень перепутный

Как-то ехал мимо Леса заповедного богатырь молодой. В Град престольный на службу к князю проситься поспешал.
Подъехал ввечеру к камню перепутному, а на нем ворон черный сидит, посматривает хитро.
И читает богатырь на камне том надпись необычную:

Направо пойдешь – ум найдешь,
Налево пойдешь – ум потеряешь,
Прямо пойдешь – жизнь долгую проживешь.

Думать юноша стал, что за слова такие загадочные, в какую сторону податься следует.
Не хотелось ему ум терять, а потому путь налево он сразу отмел. Осталось направо иль прямо идти.
По молодости каждому подвигов хочется, и жизнь героическая видится. Только о том на камне ничего сказано не было. Порешил он, что ум никогда лишним не будет, да и на службе князевой с ним сподручнее как-то.
И совсем уж собрался богатырь направо поворачивать. А ворон тут и говорит ему голосом человеческим.
- Это жизнь твоя на камне записана. Через все пройдешь, но что за чем следовать будет выбрать вправе.
Подивился юноша, что ворон говорить может, но о лесе соседнем давно слухи всякие ходили. Мол, духов там видимо невидимо и людям они иногда путь указывают. Поверил богатырь птице вещей и опять думать принялся.
Ежели все равно ничего не миновать, то уж лучше вначале помучиться и ум потерять. Зато потом пожить в удовольствие свое.
Так и повернул он налево.

@темы: Творчество

---

Зарождение нового дня

Старик умелою рукою
Пихает в трубочку табак.
Кричит кукушка над рекою,
В деревне слышен лай собак.

И в гору медленно вползая
Скрипит телега колесом,
Возница воздух рассекая
Махает сломанным кнутом.

И в тучах светлая Аврора
Сгоняет в дол ночную тень.
Должно быть очень очень скоро
Наступит новый, светлый день.

Даниил Хармс

16 января 1935

@темы: Поэзия, Даниил Хармс