В «Комсомольской правде» опубликовали полную таблицу штрафов за нарушения ПДД. Всего их набралось около 100 штук.
Весьма увлекательное чтение.
Весьма увлекательное чтение.
среда, 02 июля 2008
воскресенье, 29 июня 2008
Значительная часть россиян, относящихся к так называемому "среднему классу", хотели бы покинуть свою страну на время или навсегда. Такие данные представили социологи Левада-Центра, которые изучали настроения молодых обеспеченных жителей крупных российских городов.
В опросах участвовали только респонденты с высшим образованием в возрасте от 24 до 35 лет, проживающие в 14 крупнейших городах страны, с высоким среднедушевым доходом, который в Москве составлял 1500 евро на члена семьи, в Петербурге - 1000 евро, а в других городах - 800 евро. Таким образом, были получены данные о самочувствии и образе мыслей молодой элиты среднего класса, имеющей в наличии все необходимые для успеха ресурсы: возраст, высокий образовательный и материальный уровень, и пользующейся преимуществами больших городов.
Главное, что бросается в глаза при анализе ответов респондентов, - неуверенность в стабильности собственного положения и ощущение, что основы достигнутого благополучия могут быстро разрушиться.
Несмотря на восемь лет экономического роста, только 13% опрошенных согласны с тем, в России наступил период длительной стабильности. А 59% богатых и успешных считают, что ситуация может кардинально измениться к худшему в любой момент. Социологи объясняют такие прогнозы отсутствием чувства защищенности. Около 76% опрошенных полагают, что не могут защитить себя от произвола властей, и в частности - милиции. Около 65% не уверены, что смогут защитить свои права и интересы в суде.
Неуверенность в будущем способствует распространению эмигрантских настроений. читать дальше
В опросах участвовали только респонденты с высшим образованием в возрасте от 24 до 35 лет, проживающие в 14 крупнейших городах страны, с высоким среднедушевым доходом, который в Москве составлял 1500 евро на члена семьи, в Петербурге - 1000 евро, а в других городах - 800 евро. Таким образом, были получены данные о самочувствии и образе мыслей молодой элиты среднего класса, имеющей в наличии все необходимые для успеха ресурсы: возраст, высокий образовательный и материальный уровень, и пользующейся преимуществами больших городов.
Главное, что бросается в глаза при анализе ответов респондентов, - неуверенность в стабильности собственного положения и ощущение, что основы достигнутого благополучия могут быстро разрушиться.
Несмотря на восемь лет экономического роста, только 13% опрошенных согласны с тем, в России наступил период длительной стабильности. А 59% богатых и успешных считают, что ситуация может кардинально измениться к худшему в любой момент. Социологи объясняют такие прогнозы отсутствием чувства защищенности. Около 76% опрошенных полагают, что не могут защитить себя от произвола властей, и в частности - милиции. Около 65% не уверены, что смогут защитить свои права и интересы в суде.
Неуверенность в будущем способствует распространению эмигрантских настроений. читать дальше
среда, 25 июня 2008
В статье Дмитрия Быкова вообще-то посвященной футболу нашел несколько интересных «посторонних» мыслей.
У Чуковского была эстетическая теория, которую можно распространить на все вообще: лучше всего получается то, что делается без цели, без установки на успех, без прагматической грубой выгоды. Побеждает тот, кто великодушнее. И тот, кто меньше зациклен на победе, как это ни странно. Может, это не универсальное правило, - но в искусстве, любви и спорте срабатывает безукоризненно. Частный случай этой теоремы описал еще Пушкин: "Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей". Сам Чуковский (в записи Берестова) формулировал изящно: "Пишите бескорыстно - за это больше платят".
Фортуна не любит тех, кто ее домогается, и благосклонна к тем, кто старается ради собственного удовольствия. У Чуковского это называлось принципом самоцельности: игра ради игры, любовь ради любви. Если бы человек все время думал, что занимается сексом ради размножения, то и с оргазмом начались бы проблемы, и с размножением, скорей всего, получилось бы не ахти.
Все великое на свете делалось без надрыва. читать дальше
Оригинал – здесь.
У Чуковского была эстетическая теория, которую можно распространить на все вообще: лучше всего получается то, что делается без цели, без установки на успех, без прагматической грубой выгоды. Побеждает тот, кто великодушнее. И тот, кто меньше зациклен на победе, как это ни странно. Может, это не универсальное правило, - но в искусстве, любви и спорте срабатывает безукоризненно. Частный случай этой теоремы описал еще Пушкин: "Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей". Сам Чуковский (в записи Берестова) формулировал изящно: "Пишите бескорыстно - за это больше платят".
Фортуна не любит тех, кто ее домогается, и благосклонна к тем, кто старается ради собственного удовольствия. У Чуковского это называлось принципом самоцельности: игра ради игры, любовь ради любви. Если бы человек все время думал, что занимается сексом ради размножения, то и с оргазмом начались бы проблемы, и с размножением, скорей всего, получилось бы не ахти.
Все великое на свете делалось без надрыва. читать дальше
Оригинал – здесь.
среда, 18 июня 2008
Вот здесь я писал о документах, необходимых для получения Шенгенской визы.
Теперь поговорим о мошенничествах в специализированных фирмах.
Вот как описывает ситуацию Сергей, которому срочно понадобилась виза в Германию.
Из-за цейтнота и большой очереди на собеседование в немецком посольстве Сергей решил прибегнуть к услугам компании, которую нашел, забив в строке поиска на «Яндексе» запрос «виза в Германию». Созвонившись с представителем компании по телефону, указанному на ее сайте, он приехал в офис, расположенный в районе Лубянки. Немецкую визу ему обещали сделать за пять рабочих дней. Сергей отдал сотруднику агентства весь комплект необходимых документов, включая копию своей банковской карточки в качестве подтверждения доходов, заплатил 6750 рублей, получил на руки договор поручения и чеки.
За день до окончания оговоренного срока оформления документов Сергею позвонил уже другой представитель компании и сообщил, что его вызывают на собеседование в посольство. А чтобы клиент не беспокоился, он предложил ему на следующий день подъехать в офис, чтобы получить все необходимые пояснения перед собеседованием. Прибыв в назначенный час на место, Сергей был ошарашен заявлением представителя компании. Его поставили перед фактом, что необходимо прямо сейчас пойти в консульство. Но не в немецкое, а во французское. Виза якобы делается через Францию, а он, по легенде, летит как турист, а не «по деловым вопросам». Сергею вручили папку со всеми его документами, броню авиабилета во Францию и броню некоей гостиницы «Новотель» во французском городе Шамбери. Такой поворот объяснили тем, что в немецком посольстве большие очереди. Добавили, что Сергея в консульстве уже ждут.
Оказавшись во французском визовом сервисном центре, Сергей понял, что на самом деле никто его особо не ждет. После двух с половиной часов, проведенных в общей очереди, ему пришлось еще раз оплатить консульский сбор, который он ранее сдал в агентстве. Броня авиабилетов и гостиницы доверия у сотрудников центра не вызвала. Кроме того, выяснилось, что если он таки получит шенгенскую визу у французов, но полетит с ней в Германию, то ему потом придется объяснять сотрудникам посольства, почему у него не получилось попасть во Францию. После собеседования Сергей случайно познакомился с товарищем по несчастью, воспользовавшимся услугами того же агентства и попавшим в аналогичную ситуацию. Единственное отличие – тот собирался на отдых в Португалию. Перспектива остаться без виз, а значит – на полгода потерять возможность ездить в «шенгенские» страны, нависла над обоими. В любом случае к тем пяти дням, за которые их вопрос обещала решить фирма, можно было смело добавлять еще как минимум четыре. Именно таков минимальный срок рассмотрения запроса в визовом центре.
Незадачливые клиенты, объединив усилия, решили попытаться вернуть деньги. Консульский сбор пострадавшим в фирме вернули без разговоров, а вот остальную часть суммы – нет. Мотивировалось это просто: «Мы же делали вам визу». То, что процесс «деланья» свелся лишь к ценным указаниям по поводу собеседования, складыванию заполненных анкет и документов в папку и бронированию отеля – в расчет не принималось. «Труды» агентства по договору должны оплачиваться.
В момент разбора полетов в офис пришел еще один клиент. Он остался без визы, но отель по брони, которую без его ведома сделали и не отменили господа из агентства, списал с его кредитной карточки крупную сумму. Обнаружилось это случайно, когда человек решил проверить баланс. Факт списания денег отелем подтверждался деталями трансакции, предоставленными банком. Однако представители фирмы пошли в отказ – мол, деньги сняло не их юридическое лицо. Сергею в свете случившегося пришлось срочно идти в банк и снимать все со своей дебетной карты, не дожидаясь, пока «Новотель» из Шамбери разденет и его. А товарищ, «пролетевший мимо» Португалии, побежал блокировать свою кредитку.
Приведенная схема обмана – не единственная. Другого пострадавшего – Татьяну, раскручивали несколько иначе. Сперва обещали сделать визу в Германию за неделю, хотя она не спешила. Затем женщину в течение трех недель кормили обещаниями сделать визу «буквально завтра». В конце концов выяснилось, что у нее якобы отказ. В связи с этим Татьяне предложили за отдельную плату в неофициальном порядке «вытащить» паспорт из немецкого посольства без соответствующего штампа и быстро сделать визу во Францию, по которой она, по утверждению представителей визового агентства, без проблем смогла бы поехать прямо в Германию. При этом в агентстве заметили, что в случае, если ее такой вариант не устраивает, деньги ей по договору не вернут.
Способы борьбы с мошенничеством
читать дальше
Теперь поговорим о мошенничествах в специализированных фирмах.
Вот как описывает ситуацию Сергей, которому срочно понадобилась виза в Германию.
Из-за цейтнота и большой очереди на собеседование в немецком посольстве Сергей решил прибегнуть к услугам компании, которую нашел, забив в строке поиска на «Яндексе» запрос «виза в Германию». Созвонившись с представителем компании по телефону, указанному на ее сайте, он приехал в офис, расположенный в районе Лубянки. Немецкую визу ему обещали сделать за пять рабочих дней. Сергей отдал сотруднику агентства весь комплект необходимых документов, включая копию своей банковской карточки в качестве подтверждения доходов, заплатил 6750 рублей, получил на руки договор поручения и чеки.
За день до окончания оговоренного срока оформления документов Сергею позвонил уже другой представитель компании и сообщил, что его вызывают на собеседование в посольство. А чтобы клиент не беспокоился, он предложил ему на следующий день подъехать в офис, чтобы получить все необходимые пояснения перед собеседованием. Прибыв в назначенный час на место, Сергей был ошарашен заявлением представителя компании. Его поставили перед фактом, что необходимо прямо сейчас пойти в консульство. Но не в немецкое, а во французское. Виза якобы делается через Францию, а он, по легенде, летит как турист, а не «по деловым вопросам». Сергею вручили папку со всеми его документами, броню авиабилета во Францию и броню некоей гостиницы «Новотель» во французском городе Шамбери. Такой поворот объяснили тем, что в немецком посольстве большие очереди. Добавили, что Сергея в консульстве уже ждут.
Оказавшись во французском визовом сервисном центре, Сергей понял, что на самом деле никто его особо не ждет. После двух с половиной часов, проведенных в общей очереди, ему пришлось еще раз оплатить консульский сбор, который он ранее сдал в агентстве. Броня авиабилетов и гостиницы доверия у сотрудников центра не вызвала. Кроме того, выяснилось, что если он таки получит шенгенскую визу у французов, но полетит с ней в Германию, то ему потом придется объяснять сотрудникам посольства, почему у него не получилось попасть во Францию. После собеседования Сергей случайно познакомился с товарищем по несчастью, воспользовавшимся услугами того же агентства и попавшим в аналогичную ситуацию. Единственное отличие – тот собирался на отдых в Португалию. Перспектива остаться без виз, а значит – на полгода потерять возможность ездить в «шенгенские» страны, нависла над обоими. В любом случае к тем пяти дням, за которые их вопрос обещала решить фирма, можно было смело добавлять еще как минимум четыре. Именно таков минимальный срок рассмотрения запроса в визовом центре.
Незадачливые клиенты, объединив усилия, решили попытаться вернуть деньги. Консульский сбор пострадавшим в фирме вернули без разговоров, а вот остальную часть суммы – нет. Мотивировалось это просто: «Мы же делали вам визу». То, что процесс «деланья» свелся лишь к ценным указаниям по поводу собеседования, складыванию заполненных анкет и документов в папку и бронированию отеля – в расчет не принималось. «Труды» агентства по договору должны оплачиваться.
В момент разбора полетов в офис пришел еще один клиент. Он остался без визы, но отель по брони, которую без его ведома сделали и не отменили господа из агентства, списал с его кредитной карточки крупную сумму. Обнаружилось это случайно, когда человек решил проверить баланс. Факт списания денег отелем подтверждался деталями трансакции, предоставленными банком. Однако представители фирмы пошли в отказ – мол, деньги сняло не их юридическое лицо. Сергею в свете случившегося пришлось срочно идти в банк и снимать все со своей дебетной карты, не дожидаясь, пока «Новотель» из Шамбери разденет и его. А товарищ, «пролетевший мимо» Португалии, побежал блокировать свою кредитку.
Приведенная схема обмана – не единственная. Другого пострадавшего – Татьяну, раскручивали несколько иначе. Сперва обещали сделать визу в Германию за неделю, хотя она не спешила. Затем женщину в течение трех недель кормили обещаниями сделать визу «буквально завтра». В конце концов выяснилось, что у нее якобы отказ. В связи с этим Татьяне предложили за отдельную плату в неофициальном порядке «вытащить» паспорт из немецкого посольства без соответствующего штампа и быстро сделать визу во Францию, по которой она, по утверждению представителей визового агентства, без проблем смогла бы поехать прямо в Германию. При этом в агентстве заметили, что в случае, если ее такой вариант не устраивает, деньги ей по договору не вернут.
Способы борьбы с мошенничеством
читать дальше
суббота, 14 июня 2008
Эмоциональная реакция Лойсо_Лондохвы на статью Славена Жижека побудило меня еще раз вернуться к затронутой теме.
1. Прежде всего давайте разберемся – для чего вообще пишутся статьи и высказываются мнения?
По всей видимости, чтобы высказать свою точку зрения на ту или иную проблему. И нигде не постулируется, что эта точка зрения должна совпадать с мнением большинства.
Более того, эти маргинальные, идущие вразрез с господствующей позицией мнения особенно ценны, ибо заставляют думать и более детально обосновывать свою позицию.
2. Жижек всего лишь пытался ответить на простые вопросы:
- А не идеализируем ли мы тибетцев?
- И что мы больше любим – их самих или наше представление о них?
3. Ренан в одном из своих трудов дал очень интересное определение нации. Нация – это определенный набор ценностей и связанное с этим совместное заблуждение по поводу славного исторического прошлого.
Вот здесь и здесь у меня было два поста на тему «как все случилось на самом деле». Когда вдруг выясняется, что не было никакого героического взятия Бастилии, Лютер не прибивал свои 95 тезисов к дверям церкви, а Галилей вполне комфортно сосуществовал с католической церковью.
У Александра Никонова в «Апгрейде обезьяны» идеализации «дикарей» посвящена целая глава.
Начинает он с того, что его тошнит от телеведущего, беседующего с каким-то путешественником, который побывал в диких племенах не то Амазонии, не то Африки. Далее ведущим говорится, что-де первобытные люди, они же, как-то чище нас, испорченных цивилизацией, гуманнее даже как-то. А вот мы-де и природу сгубили вокруг себя, и злые стали какие-то, и алчные. Вот бы вернуться к истокам, жить в равновесии с природой!..
А далее приводится очень неприятная реальность. О каннибализме, который до сих пор расцветает пышным цветом в дикой Африке и что, в некоторых племенах юноша, чтобы жениться, должен принести своей невесте голову человека из соседнего племени. Что аборигены оставляют "лишних" младенцев беспомощными на покидаемых стоянках. (По свидетельству французского этнографа П.Кластра, европейцы долго не могли понять, отчего в парагвайских племенах Аше количество мужчин из поколения в поколение значительно превышает количество женщин. Ответ оказался ужасающе простым: индейцы предают жертвенному алтарю половину новорожденных девочек.)
Что при Екатерине II чукчи были самым свирепым северным народом – убивали пришлых безжалостно. Даже пигмеи, которые ныне всеми умилительно описываются как добродушные обитатели гевеи (африканского леса), живущие в "согласии с природой", когда-то убивали первых английских экспедиционеров пачками при помощи своих отравленных стрел. До половины экспедиций теряли английские профессора - исследователи африканского леса.
А вьетнамское горное племя кхмеров, тысячи лет жившее в своей нише и охотившееся с помощью луков и стрел, как только к ним попали американские карабины исчезло. Просто сначала перебили всю окружающую фауну, а потом себя.
И все склоняется к тому, что вечно воюющий африканский континент успокоится только тогда, когда перережет друг друга.
читать дальше
1. Прежде всего давайте разберемся – для чего вообще пишутся статьи и высказываются мнения?
По всей видимости, чтобы высказать свою точку зрения на ту или иную проблему. И нигде не постулируется, что эта точка зрения должна совпадать с мнением большинства.
Более того, эти маргинальные, идущие вразрез с господствующей позицией мнения особенно ценны, ибо заставляют думать и более детально обосновывать свою позицию.
2. Жижек всего лишь пытался ответить на простые вопросы:
- А не идеализируем ли мы тибетцев?
- И что мы больше любим – их самих или наше представление о них?
3. Ренан в одном из своих трудов дал очень интересное определение нации. Нация – это определенный набор ценностей и связанное с этим совместное заблуждение по поводу славного исторического прошлого.
Вот здесь и здесь у меня было два поста на тему «как все случилось на самом деле». Когда вдруг выясняется, что не было никакого героического взятия Бастилии, Лютер не прибивал свои 95 тезисов к дверям церкви, а Галилей вполне комфортно сосуществовал с католической церковью.
У Александра Никонова в «Апгрейде обезьяны» идеализации «дикарей» посвящена целая глава.
Начинает он с того, что его тошнит от телеведущего, беседующего с каким-то путешественником, который побывал в диких племенах не то Амазонии, не то Африки. Далее ведущим говорится, что-де первобытные люди, они же, как-то чище нас, испорченных цивилизацией, гуманнее даже как-то. А вот мы-де и природу сгубили вокруг себя, и злые стали какие-то, и алчные. Вот бы вернуться к истокам, жить в равновесии с природой!..
А далее приводится очень неприятная реальность. О каннибализме, который до сих пор расцветает пышным цветом в дикой Африке и что, в некоторых племенах юноша, чтобы жениться, должен принести своей невесте голову человека из соседнего племени. Что аборигены оставляют "лишних" младенцев беспомощными на покидаемых стоянках. (По свидетельству французского этнографа П.Кластра, европейцы долго не могли понять, отчего в парагвайских племенах Аше количество мужчин из поколения в поколение значительно превышает количество женщин. Ответ оказался ужасающе простым: индейцы предают жертвенному алтарю половину новорожденных девочек.)
Что при Екатерине II чукчи были самым свирепым северным народом – убивали пришлых безжалостно. Даже пигмеи, которые ныне всеми умилительно описываются как добродушные обитатели гевеи (африканского леса), живущие в "согласии с природой", когда-то убивали первых английских экспедиционеров пачками при помощи своих отравленных стрел. До половины экспедиций теряли английские профессора - исследователи африканского леса.
А вьетнамское горное племя кхмеров, тысячи лет жившее в своей нише и охотившееся с помощью луков и стрел, как только к ним попали американские карабины исчезло. Просто сначала перебили всю окружающую фауну, а потом себя.
И все склоняется к тому, что вечно воюющий африканский континент успокоится только тогда, когда перережет друг друга.
читать дальше
пятница, 13 июня 2008
Нашел интересную статью словенского философа Славоя Жижека, призывающего трезво смотреть на пресловутую проблему Тибета.
Очень интересная позиция, которая подтверждает еще раз простую истину – мы живем не реальностями, а нашими представлениями о ней. Короче – мифами. (Хотя, возможно, высказанная точка зрения – всего лишь еще один «миф»).
Например, часто говорится об оккупации Тибета в 1949 году китайской армией.
Жижек по этому поводу пишет:
«До 1949 года Тибет был не Шангри Ла, но чрезвычайно жестким феодальным обществом, очень бедным (продолжительность жизни тибетцев едва превышала тридцать лет), коррумпированным и разделенным вследствие гражданских войн (последняя из них, между монашескими группировками, была развязана в 1948 году, когда Красная армия уже стояла у порога). Опасаясь социальных неурядиц и дезинтеграции, правящая элита препятствовала индустриальному развитию страны, и поэтому металл, например, импортировался из Индии.»
И еще:
«Что касается культурной революции, катком прокатившейся по тибетским монастырям, то было бы упрощением полагать, что она была просто импортирована из Китая, ведь в Тибете находилась тогда лишь сотня китайских красноармейцев. Толпы молодежи, сжигавшей монастыри, состояли почти исключительно из тибетцев. Телезрители, видевшие соответствующие репортажи, должны понимать: то, что происходит сейчас в Тибете, нельзя назвать мирным "духовным" сопротивлением монахов (как это было в Бирме в прошлом году); тибетцы не только выходят на демонстрации, но и убивают ни в чем не повинных китайских иммигрантов и сжигают их магазины.
Китай действительно произвел большие инвестиции в экономическое развитие Тибета, в его инфраструктуру, образование и систему здравоохранения. Грубо говоря, надо признать следующее: несмотря на неоспоримость того факта, что Китай выступает по отношению к Тибету в роли угнетателя, жизнь рядового тибетца изменилась к лучшему и его жизненный уровень никогда не был таким высоким, как сегодня. Население западных сельских провинций Китая живет гораздо хуже тибетцев: там сплошь и рядом используется рабский детский труд на кирпичных фабриках, заключенных содержат в бесчеловечных условиях и так далее.»
«Одной из главных причин того, что столь многие люди на Западе принимают участие в акциях протеста против Китая, являются их идеологические пристрастия: тибетский буддизм, умело пропагандируемый далай-ламой, служит ориентиром для того гедонистического типа духовности, который нашел воплощение в движении New аge, пользующемся в последнее время огромной популярностью. Тибет стал неким мифическим объектом, на который мы проецируем свои мечты. Когда люди скорбят по поводу утраты аутентичного тибетского образа жизни, они делают это вовсе не из сочувствия к реальным тибетцам. Если мы чего-нибудь хотим от тибетцев, так это того, чтобы они практиковали аутентичную духовность за нас, с тем чтобы мы могли и дальше играть в свои безумные консьюмеристские игры.»
(Сказано жестко, но верно)
И главная мысль, закопанная в самом конце статьи:
читать дальше
Очень интересная позиция, которая подтверждает еще раз простую истину – мы живем не реальностями, а нашими представлениями о ней. Короче – мифами. (Хотя, возможно, высказанная точка зрения – всего лишь еще один «миф»
).Например, часто говорится об оккупации Тибета в 1949 году китайской армией.
Жижек по этому поводу пишет:
«До 1949 года Тибет был не Шангри Ла, но чрезвычайно жестким феодальным обществом, очень бедным (продолжительность жизни тибетцев едва превышала тридцать лет), коррумпированным и разделенным вследствие гражданских войн (последняя из них, между монашескими группировками, была развязана в 1948 году, когда Красная армия уже стояла у порога). Опасаясь социальных неурядиц и дезинтеграции, правящая элита препятствовала индустриальному развитию страны, и поэтому металл, например, импортировался из Индии.»
И еще:
«Что касается культурной революции, катком прокатившейся по тибетским монастырям, то было бы упрощением полагать, что она была просто импортирована из Китая, ведь в Тибете находилась тогда лишь сотня китайских красноармейцев. Толпы молодежи, сжигавшей монастыри, состояли почти исключительно из тибетцев. Телезрители, видевшие соответствующие репортажи, должны понимать: то, что происходит сейчас в Тибете, нельзя назвать мирным "духовным" сопротивлением монахов (как это было в Бирме в прошлом году); тибетцы не только выходят на демонстрации, но и убивают ни в чем не повинных китайских иммигрантов и сжигают их магазины.
Китай действительно произвел большие инвестиции в экономическое развитие Тибета, в его инфраструктуру, образование и систему здравоохранения. Грубо говоря, надо признать следующее: несмотря на неоспоримость того факта, что Китай выступает по отношению к Тибету в роли угнетателя, жизнь рядового тибетца изменилась к лучшему и его жизненный уровень никогда не был таким высоким, как сегодня. Население западных сельских провинций Китая живет гораздо хуже тибетцев: там сплошь и рядом используется рабский детский труд на кирпичных фабриках, заключенных содержат в бесчеловечных условиях и так далее.»
«Одной из главных причин того, что столь многие люди на Западе принимают участие в акциях протеста против Китая, являются их идеологические пристрастия: тибетский буддизм, умело пропагандируемый далай-ламой, служит ориентиром для того гедонистического типа духовности, который нашел воплощение в движении New аge, пользующемся в последнее время огромной популярностью. Тибет стал неким мифическим объектом, на который мы проецируем свои мечты. Когда люди скорбят по поводу утраты аутентичного тибетского образа жизни, они делают это вовсе не из сочувствия к реальным тибетцам. Если мы чего-нибудь хотим от тибетцев, так это того, чтобы они практиковали аутентичную духовность за нас, с тем чтобы мы могли и дальше играть в свои безумные консьюмеристские игры.»
(Сказано жестко, но верно)
И главная мысль, закопанная в самом конце статьи:
читать дальше
среда, 11 июня 2008
Булгакова на Джоан Роулинг
Согласно информации «Комсомольской правды» богослов Андрей Кураев заявил, что роман «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова следует изъять из школьной программы. По мнению Кураева, роман слишком сложен для восприятия в юном возрасте и в качестве замены предлагается эпопею Джоан Роулинг о Гарри Потере.
«Гарри Поттер – это хорошая детская литература, настоящая, не рыночная подделка», – утверждает диакон Кураев.
По его мнению, первое требование к детской литературе – это эмоциональное воспитание, когда ребенок вместе с героем переживает, радуется, отчаивается, пугается, надеется, борется. Потом начинаются нюансы, ребенок понимает, что «наши» могут быть не идеальными, а враги в чем-то симпатичными. «В «Гарри Поттере» присутствует эта удивительная линия взросления героя и вместе с ним – читателя», – считает богослов.
К тому же, роман Булгакова достаточно «раскручен», и «рано или поздно подросток прочитает его не в классе, а один на один», – считает отец Андрей.
Позаимствовано – отсюда.
Основы православной культуры от Якеменко
Дмитрий Быков о «Огоньке» проанализировал труд (точнее, как обозначено в книге, «конспект лекций») по основам православной культуры, который Госдума, по слухам, планирует рекомендовать школам. Написан он старшим братом создателя «Наших», руководителем так называемого «Православного корпуса» нашистов - Борисом Якеменко.
Несколько цитат из книги:
«Человек увлеченно познает мир, но на самом интересном месте смерть взмахом своей длани перерезает порядком истершуюся ось, на которой крутится колесо жизни, — и оно, взвизгнув, отскакивает в сторону и, подпрыгнув несколько раз, ложится набок, дрогнет напоследок — и человек умирает, уходит в эту самую дорожную пыль».
«С тех пор как человек начал размышлять о том, в чем именно состоит смысл жизни, он особенно отчетливо начал осознавать бессмыслицу окружающего бытия. Это бесконечное круговращение неизбежно приводит любую чуткую и неравнодушную душу к пессимизму, прекрасно выраженному в книге Екклесиаста».
«Если Бога нет, тогда мы действительно просто космическая плесень, покрывшая камень, который носится по окраине Млечного Пути».
В статье Д.Быкова приводится подробный анализ пособия и рабочей тетради к нему, в которой, к слову есть такой текст.
Дается стихотворение Пушкина «Дар напрасный, дар случайный».
Надо ответить на следующие вопросы: «Кому стихи ближе и понятнее: молодому или пожилому? Мужчине или женщине? Горожанину или жителю деревни? Семейному или одинокому? Богатому или малообеспеченному? Умному или глупцу? Общительному или нелюдиму? Деятелю или созерцателю? Верующему или атеисту?»
Полный текст статьи – здесь.
Согласно информации «Комсомольской правды» богослов Андрей Кураев заявил, что роман «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова следует изъять из школьной программы. По мнению Кураева, роман слишком сложен для восприятия в юном возрасте и в качестве замены предлагается эпопею Джоан Роулинг о Гарри Потере.
«Гарри Поттер – это хорошая детская литература, настоящая, не рыночная подделка», – утверждает диакон Кураев.
По его мнению, первое требование к детской литературе – это эмоциональное воспитание, когда ребенок вместе с героем переживает, радуется, отчаивается, пугается, надеется, борется. Потом начинаются нюансы, ребенок понимает, что «наши» могут быть не идеальными, а враги в чем-то симпатичными. «В «Гарри Поттере» присутствует эта удивительная линия взросления героя и вместе с ним – читателя», – считает богослов.
К тому же, роман Булгакова достаточно «раскручен», и «рано или поздно подросток прочитает его не в классе, а один на один», – считает отец Андрей.
Позаимствовано – отсюда.
Основы православной культуры от Якеменко
Дмитрий Быков о «Огоньке» проанализировал труд (точнее, как обозначено в книге, «конспект лекций») по основам православной культуры, который Госдума, по слухам, планирует рекомендовать школам. Написан он старшим братом создателя «Наших», руководителем так называемого «Православного корпуса» нашистов - Борисом Якеменко.
Несколько цитат из книги:
«Человек увлеченно познает мир, но на самом интересном месте смерть взмахом своей длани перерезает порядком истершуюся ось, на которой крутится колесо жизни, — и оно, взвизгнув, отскакивает в сторону и, подпрыгнув несколько раз, ложится набок, дрогнет напоследок — и человек умирает, уходит в эту самую дорожную пыль».
«С тех пор как человек начал размышлять о том, в чем именно состоит смысл жизни, он особенно отчетливо начал осознавать бессмыслицу окружающего бытия. Это бесконечное круговращение неизбежно приводит любую чуткую и неравнодушную душу к пессимизму, прекрасно выраженному в книге Екклесиаста».
«Если Бога нет, тогда мы действительно просто космическая плесень, покрывшая камень, который носится по окраине Млечного Пути».
В статье Д.Быкова приводится подробный анализ пособия и рабочей тетради к нему, в которой, к слову есть такой текст.
Дается стихотворение Пушкина «Дар напрасный, дар случайный».
Надо ответить на следующие вопросы: «Кому стихи ближе и понятнее: молодому или пожилому? Мужчине или женщине? Горожанину или жителю деревни? Семейному или одинокому? Богатому или малообеспеченному? Умному или глупцу? Общительному или нелюдиму? Деятелю или созерцателю? Верующему или атеисту?»
Полный текст статьи – здесь.
суббота, 07 июня 2008
У женщин есть одна особенность – задавать этот вопрос в самые неподходящие моменты. Я даже не берусь представить весь ход их размышлений, который может отталкиваться, например, от вида пролетающей птички и неизменно заканчиваться этим сакральным вопросом.
По всей видимости, еще раз услышать «да» для них весьма важно. Потому что «нет» они уже не услышат.
Ниже приводится подборка вопросов, наиболее часто задаваемых мужчинам. И мысли, которые у этих мужчин при этом возникают.
«А ты меня любишь?»
Кирилл, 27 лет: «Я всегда пытаюсь отшутиться: «есть такая песенка, но слов я не помню», но не получается. Обычно девушки задают этот вопрос, когда знают, что получат положительный ответ. Но если ты и так все знаешь, то зачем лишний раз спрашивать? Если я тебя не люблю, то ты будешь первой, кому я сообщу об этом...»
«Как сильно ты меня любишь?»
Константин, 21 год: «А разве любовь измеряется в силах? Интересно, в каких: джоулях, амперах, ваттах? Я действительно тебя люблю, но зачем эту любовь измерять? Неужели нельзя любить и не задавать при этом дурацких вопросов?»
«За что ты меня любишь?»
Вячеслав, 26 лет: «Не представляю, как можно любить за что-то. Если я люблю, то целиком и полностью. Нельзя сказать: «Я люблю твои глаза, улыбку, волосы и ноги», есть же и остальное. Порой складывается впечатление, что, отвечая на этот вопрос, нужно сначала перечислить все части тела, а потом все особенности характера, и обязательно представить их в лучшем свете. На это целый день может уйти».
«Тебе со мной хорошо?»
Артем, 18 лет: «Вот хоть убейте, не понимаю этого вопроса. Если я рядом с тобой, значит, хорошо. Было бы плохо, давно бы ушел. Или тебе нужно уточнение? Мол, извини, дорогая, сейчас хорошо, но ты не расслабляйся, скоро станет плохо, и я уйду. Особенно убивает такой вопрос во время секса. Вот зачем весь кайф портить?»
«О чем я сейчас думаю?»
Алексей, 19 лет: «Я что, похож на телепата? Ну, откуда я могу знать, о чем она думает? Начинаешь перебирать всевозможные темы, а она молча качает головой и улыбается. А если попробовать перевести разговор на другую тему, снова начинает приставать: «Ну, угадай, о чем я думаю».
«Я очень толстая?»
Николай, 19 лет: «Сразу появляется мысль: «Правду сказать или промолчать?» При любом ответе она все равно закатит истерику и скажет, что я считаю ее толстой. А если начну убеждать в том, что ее фигура хороша, она скажет, что притворяюсь ради секса».
«Идет ли мне это платье\кофта\брюки и т.д.?»
читать дальше
По всей видимости, еще раз услышать «да» для них весьма важно. Потому что «нет» они уже не услышат.
Ниже приводится подборка вопросов, наиболее часто задаваемых мужчинам. И мысли, которые у этих мужчин при этом возникают.
«А ты меня любишь?»
Кирилл, 27 лет: «Я всегда пытаюсь отшутиться: «есть такая песенка, но слов я не помню», но не получается. Обычно девушки задают этот вопрос, когда знают, что получат положительный ответ. Но если ты и так все знаешь, то зачем лишний раз спрашивать? Если я тебя не люблю, то ты будешь первой, кому я сообщу об этом...»
«Как сильно ты меня любишь?»
Константин, 21 год: «А разве любовь измеряется в силах? Интересно, в каких: джоулях, амперах, ваттах? Я действительно тебя люблю, но зачем эту любовь измерять? Неужели нельзя любить и не задавать при этом дурацких вопросов?»
«За что ты меня любишь?»
Вячеслав, 26 лет: «Не представляю, как можно любить за что-то. Если я люблю, то целиком и полностью. Нельзя сказать: «Я люблю твои глаза, улыбку, волосы и ноги», есть же и остальное. Порой складывается впечатление, что, отвечая на этот вопрос, нужно сначала перечислить все части тела, а потом все особенности характера, и обязательно представить их в лучшем свете. На это целый день может уйти».
«Тебе со мной хорошо?»
Артем, 18 лет: «Вот хоть убейте, не понимаю этого вопроса. Если я рядом с тобой, значит, хорошо. Было бы плохо, давно бы ушел. Или тебе нужно уточнение? Мол, извини, дорогая, сейчас хорошо, но ты не расслабляйся, скоро станет плохо, и я уйду. Особенно убивает такой вопрос во время секса. Вот зачем весь кайф портить?»
«О чем я сейчас думаю?»
Алексей, 19 лет: «Я что, похож на телепата? Ну, откуда я могу знать, о чем она думает? Начинаешь перебирать всевозможные темы, а она молча качает головой и улыбается. А если попробовать перевести разговор на другую тему, снова начинает приставать: «Ну, угадай, о чем я думаю».
«Я очень толстая?»
Николай, 19 лет: «Сразу появляется мысль: «Правду сказать или промолчать?» При любом ответе она все равно закатит истерику и скажет, что я считаю ее толстой. А если начну убеждать в том, что ее фигура хороша, она скажет, что притворяюсь ради секса».
«Идет ли мне это платье\кофта\брюки и т.д.?»
читать дальше
четверг, 15 мая 2008
В продолжение предыдущего поста решил опубликовать инструкцию по самостоятельному получению туристической шенгенской визы.
Выбор страны, выдающей визу
Шенгенская виза дает возможность свободно путешествовать по странам шенгенского соглашения, а это практически все страны Европейского союза. Но при выборе страны, в посольство которой будет подаваться прошение, нужно подойти ответственно. Согласно Шенгенской конвенции есть два основных правила:
1. Страна преимущественного пребывания. Это государство, в котором проведется наибольшее количество суток. Именно эта страна должна выдать визу, вне зависимости от страны въезда и выезда.
2. Если страну преимущественного пребывания установить невозможно (одинаковое количество суток), то необходимо подавать заявление в страну, через которую планируется въезд.
Нарушение этих правил (а такое часто практикуют с финскими визами) может повлечь за собой отказ во въезде в страну.
Сбор документов
Обычно список документов состоит из:
1. Загранпаспорт
2. Общегражданский паспорт
3. Фотографии 3,5х4,5 см.
4. Анкета или заявление по форме посольства
5. Справка с места работы с указанием должности, месячного дохода, сроков предоставленного отпуска
6. Справка о состоянии счета из банка или справка о покупке валюты. Сумма обычно составляет 50 евро на человека на каждый день действия визы
7. Бронь (или подтверждения 100% оплаты) отеля на все дни пребывания в странах Шенгена
8. Копии авиабилетов
9. Медицинская страховка на все дни пребывания в странах Шенгена на сумму 30 000 евро.
Следует учесть, что все посольства стран Шенгенского соглашения требуют заранее проработать маршрут и забронировать отели на каждый день пребывания во всех странах ЕС. В некоторых случаях (Австрия, Германия) требуется также подтверждение 100% оплаты отеля.
Процедура получения визы
читать дальше
Выбор страны, выдающей визу
Шенгенская виза дает возможность свободно путешествовать по странам шенгенского соглашения, а это практически все страны Европейского союза. Но при выборе страны, в посольство которой будет подаваться прошение, нужно подойти ответственно. Согласно Шенгенской конвенции есть два основных правила:
1. Страна преимущественного пребывания. Это государство, в котором проведется наибольшее количество суток. Именно эта страна должна выдать визу, вне зависимости от страны въезда и выезда.
2. Если страну преимущественного пребывания установить невозможно (одинаковое количество суток), то необходимо подавать заявление в страну, через которую планируется въезд.
Нарушение этих правил (а такое часто практикуют с финскими визами) может повлечь за собой отказ во въезде в страну.
Сбор документов
Обычно список документов состоит из:
1. Загранпаспорт
2. Общегражданский паспорт
3. Фотографии 3,5х4,5 см.
4. Анкета или заявление по форме посольства
5. Справка с места работы с указанием должности, месячного дохода, сроков предоставленного отпуска
6. Справка о состоянии счета из банка или справка о покупке валюты. Сумма обычно составляет 50 евро на человека на каждый день действия визы
7. Бронь (или подтверждения 100% оплаты) отеля на все дни пребывания в странах Шенгена
8. Копии авиабилетов
9. Медицинская страховка на все дни пребывания в странах Шенгена на сумму 30 000 евро.
Следует учесть, что все посольства стран Шенгенского соглашения требуют заранее проработать маршрут и забронировать отели на каждый день пребывания во всех странах ЕС. В некоторых случаях (Австрия, Германия) требуется также подтверждение 100% оплаты отеля.
Процедура получения визы
читать дальше
среда, 14 мая 2008
С 1 июня в России отменяются бумажные билеты на международные рейсы - улететь за границу пассажиры смогут только по электронному билету.
Таково требование Международной ассоциации воздушного транспорта (IATA), в которую входят все крупнейшие российские перевозчики, такие как "Аэрофлот", S7, "Трансаэро", "Владивосток Авиа", "Россия".
Вместо билета теперь пассажиру будет выдаваться только квитанция с комбинацией цифр. Именно ее вместо бумажной книжицы он предъявляет в аэропорту при регистрации на рейс.
Процедура приобретения и регистрации электронного билета происходит следующим образом.
1. Пассажир приходит в авиакассу (или турагентство) и оплачивает стоимость рейса. Ему выдают кассовый чек и квитанцию, в которой значатся паспортные данные, номер билета, состоящий из латинских букв и цифр, а также другая информация. С этой бумагой и паспортом нужно приехать в аэропорт. Предъявить ее на стойке регистрации на рейс, где выдадут посадочный талон. Талон предъявляется вместо бумажного билета при досмотре на таможне, и именно на него ставится штамп "Досмотрено". Если вы забыли распечатку, на стойке регистрации нужно предъявить паспорт. Ваши данные найдут в базе.
2. При покупке билета через интернет сначала необходимо зарегистрироваться на сайте авиакомпании или турагентства, которые предоставляют услугу онлайн-бронирования билетов, и выбрать рейс. На ваш электронный адрес придет квитанция - такая же, какую выдают пассажиру при покупке билета в авиакассе. В ней дополнительно будет указано, где можно оплатить полет (обычно это сетевые магазины и банки с крупной сетью филиалов). Квитанцию нужно распечатать, при оплате назвать номер билета и получить кассовый чек.
Подробнее – здесь.
Немного изменилась также форма таможенной декларации.
Напомним, что декларация заполняется в двух экземплярах всеми гражданами, достигшими 16-летнего возраста.
В пункте 3.1 теперь предлагается сообщать не только обо всей наличной ввозимой/вывозимой валюте и изделиях из драгоценных камней, но и о дорожных чеках, внешних и внутренних ценных бумагах (акциях, облигациях, векселях). Вместе с тем, теперь не обязательно перечислять драгоценности, которые ввозятся или вывозятся временно. На этот счет в декларации появилась специальная оговорка.
Пункт 3.4 сменил формулировку: вместо "предметов старины и искусства" здесь предлагается декларировать "культурные ценности". При этом, с начала 2008 года действует правило, согласно которому все культурные ценности старше 50 лет можно вывозить только после экспертизы представителя Росохракультуры.
В пункте 3.9 теперь не требуется ничего указывать, если из средств связи у туриста с собой только мобильный телефон.
По-прежнему подлежит обязательному декларированию наличная валюта, если ее эквивалент превышает $3 000 и за ввоз в Россию любых спиртных напитков свыше 2 литров потребуется заплатить пошлину.
Биометрические паспорта
Слухи о том, что во все цивилизованные страны без биометрических паспортов пускать не будут породил ажиотаж вокруг нового документа.
Несколько зарисовок из собственного опыта.
Старые загранпаспорта оформлялись через ОВД по месту жительства, куда и сдавались два экземпляра анкеты с четырьмя фотографиями.
Теперь вся процедура проходит в ОВИРах.
Издевательство начинается с анкеты. Она существует только в электронном виде, причем в формате pdf для шестого редактора. Заполнять ее необходимо только прописными буквами, досконально соблюдая все требуемые пробелы.
Затем анкета сканируется и вводится в компьютер. И здесь появляется первая проблема -анкеты подготовленные в ворде или других версиях редактора не считываются. (Мне удалось достичь требуемого результата только с третьей попытки.)
Анкета заполняется в двух экземплярах и фотографии наклеиваются прямо на них.
Далее вы проходите в кабинку и вас фотографируют одновременно снимая информацию о радужной оболочке глаза.
В паспорт пойдет именно эта оцифрованная фотография, т.ч. перед заходом в кабинет рекомендую хотя бы причесаться.
После этого местные ОВИРы пересылают в электронном виде всю информацию в Москву, где на Госзнаке каждому печатают его индивидуальный паспорт.
По срокам это, говорят, занимает от 1 до 6 месяцев (официально – 30 дней).
Таково требование Международной ассоциации воздушного транспорта (IATA), в которую входят все крупнейшие российские перевозчики, такие как "Аэрофлот", S7, "Трансаэро", "Владивосток Авиа", "Россия".
Вместо билета теперь пассажиру будет выдаваться только квитанция с комбинацией цифр. Именно ее вместо бумажной книжицы он предъявляет в аэропорту при регистрации на рейс.
Процедура приобретения и регистрации электронного билета происходит следующим образом.
1. Пассажир приходит в авиакассу (или турагентство) и оплачивает стоимость рейса. Ему выдают кассовый чек и квитанцию, в которой значатся паспортные данные, номер билета, состоящий из латинских букв и цифр, а также другая информация. С этой бумагой и паспортом нужно приехать в аэропорт. Предъявить ее на стойке регистрации на рейс, где выдадут посадочный талон. Талон предъявляется вместо бумажного билета при досмотре на таможне, и именно на него ставится штамп "Досмотрено". Если вы забыли распечатку, на стойке регистрации нужно предъявить паспорт. Ваши данные найдут в базе.
2. При покупке билета через интернет сначала необходимо зарегистрироваться на сайте авиакомпании или турагентства, которые предоставляют услугу онлайн-бронирования билетов, и выбрать рейс. На ваш электронный адрес придет квитанция - такая же, какую выдают пассажиру при покупке билета в авиакассе. В ней дополнительно будет указано, где можно оплатить полет (обычно это сетевые магазины и банки с крупной сетью филиалов). Квитанцию нужно распечатать, при оплате назвать номер билета и получить кассовый чек.
Подробнее – здесь.
Немного изменилась также форма таможенной декларации.
Напомним, что декларация заполняется в двух экземплярах всеми гражданами, достигшими 16-летнего возраста.
В пункте 3.1 теперь предлагается сообщать не только обо всей наличной ввозимой/вывозимой валюте и изделиях из драгоценных камней, но и о дорожных чеках, внешних и внутренних ценных бумагах (акциях, облигациях, векселях). Вместе с тем, теперь не обязательно перечислять драгоценности, которые ввозятся или вывозятся временно. На этот счет в декларации появилась специальная оговорка.
Пункт 3.4 сменил формулировку: вместо "предметов старины и искусства" здесь предлагается декларировать "культурные ценности". При этом, с начала 2008 года действует правило, согласно которому все культурные ценности старше 50 лет можно вывозить только после экспертизы представителя Росохракультуры.
В пункте 3.9 теперь не требуется ничего указывать, если из средств связи у туриста с собой только мобильный телефон.
По-прежнему подлежит обязательному декларированию наличная валюта, если ее эквивалент превышает $3 000 и за ввоз в Россию любых спиртных напитков свыше 2 литров потребуется заплатить пошлину.
Биометрические паспорта
Слухи о том, что во все цивилизованные страны без биометрических паспортов пускать не будут породил ажиотаж вокруг нового документа.
Несколько зарисовок из собственного опыта.
Старые загранпаспорта оформлялись через ОВД по месту жительства, куда и сдавались два экземпляра анкеты с четырьмя фотографиями.
Теперь вся процедура проходит в ОВИРах.
Издевательство начинается с анкеты. Она существует только в электронном виде, причем в формате pdf для шестого редактора. Заполнять ее необходимо только прописными буквами, досконально соблюдая все требуемые пробелы.
Затем анкета сканируется и вводится в компьютер. И здесь появляется первая проблема -анкеты подготовленные в ворде или других версиях редактора не считываются. (Мне удалось достичь требуемого результата только с третьей попытки.)
Анкета заполняется в двух экземплярах и фотографии наклеиваются прямо на них.
Далее вы проходите в кабинку и вас фотографируют одновременно снимая информацию о радужной оболочке глаза.
В паспорт пойдет именно эта оцифрованная фотография, т.ч. перед заходом в кабинет рекомендую хотя бы причесаться.
После этого местные ОВИРы пересылают в электронном виде всю информацию в Москву, где на Госзнаке каждому печатают его индивидуальный паспорт.
По срокам это, говорят, занимает от 1 до 6 месяцев (официально – 30 дней).
вторник, 13 мая 2008
Первый серьезный фильм Терри Гиллиама, поставленный вместе с Терри Джонсом – «Монти Пайтон и Священный Грааль» произвел двойственное впечатление.
Из попыток соединить воедино раблезианский смех со свифтовской формой по определению не могло получиться ничего цельного.
Фильм разваливается на отдельные сцены, но тем не менее блестящие скетчевые сцены. Начиная с первой, в которой под стук двух половинок кокосовых орехов появляется король бриттов – Артур, пешим образом изображающий гарцевание на лошади, и заканчивая приключениями сэра Галахада в полном вожделеющих девственниц замке Сибирская Язва, и сбеганием сэра Ланселота от дрехглавого человекоподобного чудовища, что сразу же воспевается сопровождающими его менестрелями.
М.М.Бахтин в своем знаменитом труде «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса» очень тонко подметил смену смеховых эпох. Смех Рабле открыт, без задних мыслей. Это смех гедониста, до бесконечности любящего жизнь во всех ее проявлениях, вплоть до физиологических.
Смех же Свифта больше похож на едкую сатиру. На мой взгляд его «Путешествие Гулливера» должно по праву занять одно из первых мест на полке скучнейших книг. К счастью мы знаем этот фолиант в переложениях и изложениях, заимствующих только действительно гениальный сюжет.
Но вернемся к фильму. Как и в знаменитом первоисточнике, весь сюжет закручивается вокруг поиска священного Грааля. Доблестные рыцари то расходятся, то соединяются вместе, пока не находят странного старика, направляющих их в страну мертвых. Но не столь важен сам путь. Главными становятся его отрезки, разыгранные в стиле классической драмы абсурда.
Но обливание со стен замка дерьмом, битва с кроликом, отгрызающим головы, и с мульти-драконом, который в конечном итоге исчезает из-за сердечного приступа мультипликатора, как-то не показались мне смешными.
А может быть я просто не понял тонкости английского юмора, в котором самой смешным считается следующая шутка:
«Два охотника выходят из леса, и один из них вдруг падает на землю. Кажется, он не дышит, его глаза остекленели. Другой охотник выхватывает телефон и вызывает 911. Задыхаясь от волнения, он кричит в трубку: «Мой друг мертв! Что мне делать?» Оператор отвечает: «Успокойтесь, мы вам поможем, но сначала давайте удостоверимся, что ваш друг действительно мертв». Некоторое время в трубке тишина, потом слышится выстрел. Охотник говорит диспетчеру: «Ладно, он мертв, что теперь?».
Из попыток соединить воедино раблезианский смех со свифтовской формой по определению не могло получиться ничего цельного.
Фильм разваливается на отдельные сцены, но тем не менее блестящие скетчевые сцены. Начиная с первой, в которой под стук двух половинок кокосовых орехов появляется король бриттов – Артур, пешим образом изображающий гарцевание на лошади, и заканчивая приключениями сэра Галахада в полном вожделеющих девственниц замке Сибирская Язва, и сбеганием сэра Ланселота от дрехглавого человекоподобного чудовища, что сразу же воспевается сопровождающими его менестрелями.
М.М.Бахтин в своем знаменитом труде «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса» очень тонко подметил смену смеховых эпох. Смех Рабле открыт, без задних мыслей. Это смех гедониста, до бесконечности любящего жизнь во всех ее проявлениях, вплоть до физиологических.
Смех же Свифта больше похож на едкую сатиру. На мой взгляд его «Путешествие Гулливера» должно по праву занять одно из первых мест на полке скучнейших книг. К счастью мы знаем этот фолиант в переложениях и изложениях, заимствующих только действительно гениальный сюжет.
Но вернемся к фильму. Как и в знаменитом первоисточнике, весь сюжет закручивается вокруг поиска священного Грааля. Доблестные рыцари то расходятся, то соединяются вместе, пока не находят странного старика, направляющих их в страну мертвых. Но не столь важен сам путь. Главными становятся его отрезки, разыгранные в стиле классической драмы абсурда.
Но обливание со стен замка дерьмом, битва с кроликом, отгрызающим головы, и с мульти-драконом, который в конечном итоге исчезает из-за сердечного приступа мультипликатора, как-то не показались мне смешными.
А может быть я просто не понял тонкости английского юмора, в котором самой смешным считается следующая шутка:
«Два охотника выходят из леса, и один из них вдруг падает на землю. Кажется, он не дышит, его глаза остекленели. Другой охотник выхватывает телефон и вызывает 911. Задыхаясь от волнения, он кричит в трубку: «Мой друг мертв! Что мне делать?» Оператор отвечает: «Успокойтесь, мы вам поможем, но сначала давайте удостоверимся, что ваш друг действительно мертв». Некоторое время в трубке тишина, потом слышится выстрел. Охотник говорит диспетчеру: «Ладно, он мертв, что теперь?».
понедельник, 05 мая 2008
Терри Гиллиам не любит хэппи-энды. Страшно не любит. Из-за его отказа перемонтировать мрачную концовку «Бразилии» фильм целый год пролежал на полке.
Вот и в «Короле-рыбаке» заключительное всеобщее счастье и ликование как-то уже излишне и даже отдает изрядной долей слащавости, переходящей в приторность. Но сдается мне, что как и в «Братьях Гримм», его в очередной раз «изнасиловали» продюсеры.
Сюжет картины можно сказать однолинеен. Джек Лукас – ведущий на радио ток-шоу в прямом эфире. Едкий циник, оседлавший своего конька, в какой-то момент перестающий думать о последствиях произносимых слов. В результате один из его слушателей, буквально поняв призыв пристрелить этих сытых самодовольных янки, берет ружье и высаживает мозги семерым посетителям ресторана.
Мучимый угрызениями совести, Лукас спивается, переселяясь из своих роскошных апартаментов к владелице видеопроката Энн Наполитано (Мерседес Руэл, сыгравшая ее, получила «Оскара» за женскую роль второго плана). Эта уставшая от жизни 40-летняя женщина даже по-своему любит Лукаса и всеми силами старается помочь ему.
Но алкоголь и внутренняя неустроенность приводят Джека на грань самоубийства, от которого его спасает чудесное вмешательство Перри – бомжа, ищущего в Нью-Йорке легендарную Чашу Грааля. Как легко догадаться, Перри немного не в своем уме и виноват в этом именно Лукас. Будучи когда-то счастливым преподавателем истории, он оказался в тот вечер в злополучном ресторане, и потерял рассудок, когда на его глазах убили жену.
Круг замкнулся и Лукас справедливо полагает, что вырваться из него он сможет только помогая Перри. Сумасшедший бомж становится той точкой опоры, оттолкнувшись от которой, он хочет вынырнуть на поверхность - к прежней жизни. И это ему удается. Джек вновь становится ведущим ток-шоу, вновь живет полной жизнью, в которой естественно не находится места ни Энн, ни Перри, ни его прежним знакомым. Но вот только как быть с внутренней неустроенностью, эфемерным чувством, которое незаметно копится внутри с каждым днем, дожидаясь своей последней капли. И эта капля явилась в виде предложения написать сценарий комедии о трех незадачливых бомжах.
Что делает Лукас? читать дальше
Итог: рекомендуется к просмотру.
Вот и в «Короле-рыбаке» заключительное всеобщее счастье и ликование как-то уже излишне и даже отдает изрядной долей слащавости, переходящей в приторность. Но сдается мне, что как и в «Братьях Гримм», его в очередной раз «изнасиловали» продюсеры.
Сюжет картины можно сказать однолинеен. Джек Лукас – ведущий на радио ток-шоу в прямом эфире. Едкий циник, оседлавший своего конька, в какой-то момент перестающий думать о последствиях произносимых слов. В результате один из его слушателей, буквально поняв призыв пристрелить этих сытых самодовольных янки, берет ружье и высаживает мозги семерым посетителям ресторана.
Мучимый угрызениями совести, Лукас спивается, переселяясь из своих роскошных апартаментов к владелице видеопроката Энн Наполитано (Мерседес Руэл, сыгравшая ее, получила «Оскара» за женскую роль второго плана). Эта уставшая от жизни 40-летняя женщина даже по-своему любит Лукаса и всеми силами старается помочь ему.
Но алкоголь и внутренняя неустроенность приводят Джека на грань самоубийства, от которого его спасает чудесное вмешательство Перри – бомжа, ищущего в Нью-Йорке легендарную Чашу Грааля. Как легко догадаться, Перри немного не в своем уме и виноват в этом именно Лукас. Будучи когда-то счастливым преподавателем истории, он оказался в тот вечер в злополучном ресторане, и потерял рассудок, когда на его глазах убили жену.
Круг замкнулся и Лукас справедливо полагает, что вырваться из него он сможет только помогая Перри. Сумасшедший бомж становится той точкой опоры, оттолкнувшись от которой, он хочет вынырнуть на поверхность - к прежней жизни. И это ему удается. Джек вновь становится ведущим ток-шоу, вновь живет полной жизнью, в которой естественно не находится места ни Энн, ни Перри, ни его прежним знакомым. Но вот только как быть с внутренней неустроенностью, эфемерным чувством, которое незаметно копится внутри с каждым днем, дожидаясь своей последней капли. И эта капля явилась в виде предложения написать сценарий комедии о трех незадачливых бомжах.
Что делает Лукас? читать дальше
Итог: рекомендуется к просмотру.
суббота, 03 мая 2008
КвианДжун Гао(QianJun Gao) придумал и воплотил в жизнь красивый термометр-барометр. Он замаскировал его под комнатное растение. Каждый цветок отвечает за свой параметр.
T- температура, H-относительная влажность и Q-насыщенность кислородом. При этом, в зависимости от характеристики, «цветки» меняют свою окраску.
Листья в этом горшке тоже приделаны не только для красоты. Если они начинают опускаться, значит обстановка в доме не подходит для содержания комнатных растений, и нужно посмотреть, какую из трех барометрических характеристик стоит поправить.
Это вид изобретения.
А здесь можно полюбоваться на другие фотографии.
T- температура, H-относительная влажность и Q-насыщенность кислородом. При этом, в зависимости от характеристики, «цветки» меняют свою окраску.
Листья в этом горшке тоже приделаны не только для красоты. Если они начинают опускаться, значит обстановка в доме не подходит для содержания комнатных растений, и нужно посмотреть, какую из трех барометрических характеристик стоит поправить.
Это вид изобретения.
А здесь можно полюбоваться на другие фотографии.
пятница, 02 мая 2008
Терренс Вэнс Гиллиам – один из моих любимых режиссеров. За свою творческую карьеру ему удалось снять несколько поистине культовых фильмов.
Человек этот весьма разносторонен – актер, сценарист, мультипликатор, художник, но славу ему, несомненно, принесли именно фильмы.
Гиллиам начинал как художник-аниматор и в этом качестве был приглашён работать на одну из британских студий. Очень скоро он завязал тесную дружбу со сценаристом и актёром Джоном Клизом и берётся за концептуальное офомление и анимационные эпизоды в телескетчах знаменитой британской комик-группы «Монти Пайтон». И хотя практически все работы «Монти Пайтона» были плодом коллективного творчества, художественная манера Гиллиама несомненно играла решающую роль. Поэтому нет ничего удивительного, что комедийная парадоксальная стилистика группы оказала отчётливое влияние на все последующие работы режиссера, а первой серьезной его работой был фильм –
«Монти Пайтон и Священный Грааль» (1975).
Эта сатирическая комедия на темы легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола стала одним из столпов кинобурлеска 70-х годов. Фильм высмеивает все сразу - стереотипы массовой культуры, британские политические реалии, национальные традиции, дурной вкус и многое другое...
Король Артур с большими трудностями собирает по всей Англии рыцарей для своего двора в Камелоте, а затем получает личное распоряжение Господа Бога отправиться на поиски Священного Грааля. В ассортименте: неудачная попытка овладеть вражеским замком с помощью гигантского деревянного кролика, диспут с политически подкованным сборщиком навоза, жестокая схватка с кроликом-драконом и последующее применение Священной Гранаты, приключения сэра Галахада в полном вожделеющих девственниц замке Сибирская Язва, несовместимость свадебных торжеств с буйным темпераментом сэра Ланселота и многое другое - включая финальную битву с непредсказуемым исходом...
Избранные цитаты:
- Это кто?
- Не знаю... Король, наверное.
- С чего ты решил?
- Так он тут единственный, кто не весь в дерьме.
- Ты же убил отца невесты!
- Я не имел в виду ничего такого...
- Не имел в виду? Ты же рубанул его мечом по голове!
- О боже... Надеюсь, с ним все в порядке?
«Бармаглот» (1977).
читать дальше
«Бандиты времени» (1981)
Мальчик Кевин обнаруживает, что в его шкафу есть дыра во времени. На этот факт ему раскрыла глаза банда карликов, которые раздобыли у некоего Высшего Существа карту временных переходов и теперь шастают по времени, воруя то, что плохо лежит. Кевин с карликами погружаются все дальше в прошлое - сначала в ставку Наполеона, потом в Шервудский Лес к Робин Гуду, потом в легендарные античные времена, а потом оказываются у самого начала времен, где вступают в борьбу с Изначальным Злом.
Избранные цитаты:
- Умер? Это что, повод отлынивать от работы?
- Ты что, хочешь быть вожаком нашей шайки?
- Нет, мы же договорились: никаких вожаков!
- Тогда заткнись и делай так, как я говорю.
- Да Богу наплевать на технологию! Он же ничего не знает о возможностях микросхем и о полупроводниках. Он же только тем и озабочен, чтобы трава правильно росла и радуга как следует загибалась... Вы только посмотрите, на творение чего он время тратит! Сорок три вида попугаев! Соски у мужчин!..
«Бразилия» (1985)
Фильм стал классикой кинематографа. Мрачная антиутопия в духе «1984» Оруэла.
Глобальное Министерство Информации контролирует все и вся. Но муха, попавшая в печатное устройство, отправляет в застенки вместо бунтовщика Таттла благонадежного гражданина Баттла. И на ошибочный арест и ошибочный допрос, в ходе которого благонадежный Баттл нечаянно умер, потрачены государственные деньги, которые полагается взыскать с семьи покойного. Счет по этому делу, отправленный по инстанциям, становится проклятием Сэма Лаури - опытного бюрократа с сердцем романтика... Мечты, любовь, искреннее желание сделать как лучше - все это быстро и надежно делает его врагом Системы. И у него уже нет другого выхода, кроме как раз за разом нарушать инструкции... Потому что только так их можно выполнить.
Название фильму дала популярная песенка, которая символизирует мечту о далеком и несбыточном рае. А стать культовым ему несомненно помог сценарий, написанный Галлиамом совместно с великим драматургом Томом Стоппардом.
Избранные цитаты:
- Это квитанция на арест вашего мужа. А это квитанция на получение вами квитанции.
Лозунг на стене: "Не подозревай друга - просто донеси на него"
- Это служба доставки информации взяла не того, кого надо. А я взял того, кого надо. Не того доставили ко мне как того, и я расписался за него в полной уверенности, что расписываюсь за того, а не за этого. Разве я ошибся?
Приключения барона Мюнхгаузена (1988)
Роскошная, умная и поэтичная фантазия по мотивам знаменитой книги Рудольфа Эриха Распэ, в сюжет которой Гиллиаму удалось привнести новую психологическую и философскую глубину.
Постаревший барон Мюнхгаузен, который почти смирился со скорой смертью, давно уже стал фигурой легендарной и о его приключениях ставят фарсы бродячие актеры. Но из-за маленькой обычной девочки он снова оказывается в гуще событий. Город осажден турками, которые мечтают отомстить Мюнхгаузену за давние обиды, и дряхлый барон оправляется в новое путешествие, пытаясь собрать старых друзей и снять осаду с города. Смерть раз за разом взмахивает косой над его треуголкой, но с каждым новым приключением Мюнхгаузен как будто молодеет. И сказка снова становится былью...
Вступительные титры: "Конец XVIII века. Эпоха разума. Среда."
Король-рыбак (1991)
Нью-Йорк. Джек Лукас - стильный ведущий суперпопулярного шоу на радио. Слушатели звонят ему в студию, а он жестоко, умно и зло высмеивает позвонивших, провоцирует их... И как-то раз один из слушателей поддается на его провокацию. Он делает именно то, что порекомендовал ему Лукас - идет в бар яппи и открывает по ним огонь из винтовки...
Через несколько лет Джек Лукас - сильно пьющий неудачник, которого его совесть давно уже выгнала из студии, встречает странного человека - бездомного сумасшедшего Пэрри, который считает себя рыцарем и ищет в Нью-Йорке Святой Грааль. Оказывается, этот нищий когда-то был процветающим ученым-историком, но после гибели жены от выстрела маньяка, который наслушался советов Лукаса по радио, он так и не смог придти в себя. И теперь Джеку Лукасу тоже ничего не остается, кроме как помочь Пэрри в поисках Грааля...
Великий фильм достойный отдельного поста.
Двенадцать обезьян (1995)
читать дальше
Страх и ненависть в Лас-Вегасе (1998)
читать дальше
Братья Гримм (2005)
читать дальше
Страна приливов (2005)
В качестве моральной компенсации за «Братьев Гримм» Гиллиам берет во время съемок творческий отпуск и за четыре месяца снимает этот мрачный фильм.
Одиннадцатилетняя девочка Джелиза-Роуз живет вместе с полусумасшедшими родителями наркоманами, - отец сидит на героине, а мать на метадоне. Однако Джелиза-Роуз, чувствует себя абсолютно нормально в данной маргинальной обстановке. С детской непосредственностью, она приготавливает отцу героин, помогает ему делать инъекцию, отправляя "на каникулы". Вскоре, мать умирает и Джелиза-Роуз вместе с отцом направляются в прерии, в места где вырос отец. Там он быстро находит себе кресло-качалку и, вколов дозу, умирает. Но Джелиза не скучает — у неё есть четыре кукольных головы, с которыми она разговаривает, дом, где она ловит белок, бескрайние поля, в которых она знакомится с жутковатой соседкой-ведьмой и её слабоумным братом, мечтающим убить огромную акулу, за которую он принимает скорый поезд, дважды в сутки проходящий через прерии …
В общем, зрелище не для слабонервных.
читать дальше
Человек этот весьма разносторонен – актер, сценарист, мультипликатор, художник, но славу ему, несомненно, принесли именно фильмы.
Гиллиам начинал как художник-аниматор и в этом качестве был приглашён работать на одну из британских студий. Очень скоро он завязал тесную дружбу со сценаристом и актёром Джоном Клизом и берётся за концептуальное офомление и анимационные эпизоды в телескетчах знаменитой британской комик-группы «Монти Пайтон». И хотя практически все работы «Монти Пайтона» были плодом коллективного творчества, художественная манера Гиллиама несомненно играла решающую роль. Поэтому нет ничего удивительного, что комедийная парадоксальная стилистика группы оказала отчётливое влияние на все последующие работы режиссера, а первой серьезной его работой был фильм –
«Монти Пайтон и Священный Грааль» (1975).
Эта сатирическая комедия на темы легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола стала одним из столпов кинобурлеска 70-х годов. Фильм высмеивает все сразу - стереотипы массовой культуры, британские политические реалии, национальные традиции, дурной вкус и многое другое...
Король Артур с большими трудностями собирает по всей Англии рыцарей для своего двора в Камелоте, а затем получает личное распоряжение Господа Бога отправиться на поиски Священного Грааля. В ассортименте: неудачная попытка овладеть вражеским замком с помощью гигантского деревянного кролика, диспут с политически подкованным сборщиком навоза, жестокая схватка с кроликом-драконом и последующее применение Священной Гранаты, приключения сэра Галахада в полном вожделеющих девственниц замке Сибирская Язва, несовместимость свадебных торжеств с буйным темпераментом сэра Ланселота и многое другое - включая финальную битву с непредсказуемым исходом...
Избранные цитаты:
- Это кто?
- Не знаю... Король, наверное.
- С чего ты решил?
- Так он тут единственный, кто не весь в дерьме.
- Ты же убил отца невесты!
- Я не имел в виду ничего такого...
- Не имел в виду? Ты же рубанул его мечом по голове!
- О боже... Надеюсь, с ним все в порядке?
«Бармаглот» (1977).
читать дальше
«Бандиты времени» (1981)
Мальчик Кевин обнаруживает, что в его шкафу есть дыра во времени. На этот факт ему раскрыла глаза банда карликов, которые раздобыли у некоего Высшего Существа карту временных переходов и теперь шастают по времени, воруя то, что плохо лежит. Кевин с карликами погружаются все дальше в прошлое - сначала в ставку Наполеона, потом в Шервудский Лес к Робин Гуду, потом в легендарные античные времена, а потом оказываются у самого начала времен, где вступают в борьбу с Изначальным Злом.
Избранные цитаты:
- Умер? Это что, повод отлынивать от работы?
- Ты что, хочешь быть вожаком нашей шайки?
- Нет, мы же договорились: никаких вожаков!
- Тогда заткнись и делай так, как я говорю.
- Да Богу наплевать на технологию! Он же ничего не знает о возможностях микросхем и о полупроводниках. Он же только тем и озабочен, чтобы трава правильно росла и радуга как следует загибалась... Вы только посмотрите, на творение чего он время тратит! Сорок три вида попугаев! Соски у мужчин!..
«Бразилия» (1985)
Фильм стал классикой кинематографа. Мрачная антиутопия в духе «1984» Оруэла.
Глобальное Министерство Информации контролирует все и вся. Но муха, попавшая в печатное устройство, отправляет в застенки вместо бунтовщика Таттла благонадежного гражданина Баттла. И на ошибочный арест и ошибочный допрос, в ходе которого благонадежный Баттл нечаянно умер, потрачены государственные деньги, которые полагается взыскать с семьи покойного. Счет по этому делу, отправленный по инстанциям, становится проклятием Сэма Лаури - опытного бюрократа с сердцем романтика... Мечты, любовь, искреннее желание сделать как лучше - все это быстро и надежно делает его врагом Системы. И у него уже нет другого выхода, кроме как раз за разом нарушать инструкции... Потому что только так их можно выполнить.
Название фильму дала популярная песенка, которая символизирует мечту о далеком и несбыточном рае. А стать культовым ему несомненно помог сценарий, написанный Галлиамом совместно с великим драматургом Томом Стоппардом.
Избранные цитаты:
- Это квитанция на арест вашего мужа. А это квитанция на получение вами квитанции.
Лозунг на стене: "Не подозревай друга - просто донеси на него"
- Это служба доставки информации взяла не того, кого надо. А я взял того, кого надо. Не того доставили ко мне как того, и я расписался за него в полной уверенности, что расписываюсь за того, а не за этого. Разве я ошибся?
Приключения барона Мюнхгаузена (1988)
Роскошная, умная и поэтичная фантазия по мотивам знаменитой книги Рудольфа Эриха Распэ, в сюжет которой Гиллиаму удалось привнести новую психологическую и философскую глубину.
Постаревший барон Мюнхгаузен, который почти смирился со скорой смертью, давно уже стал фигурой легендарной и о его приключениях ставят фарсы бродячие актеры. Но из-за маленькой обычной девочки он снова оказывается в гуще событий. Город осажден турками, которые мечтают отомстить Мюнхгаузену за давние обиды, и дряхлый барон оправляется в новое путешествие, пытаясь собрать старых друзей и снять осаду с города. Смерть раз за разом взмахивает косой над его треуголкой, но с каждым новым приключением Мюнхгаузен как будто молодеет. И сказка снова становится былью...
Вступительные титры: "Конец XVIII века. Эпоха разума. Среда."
Король-рыбак (1991)
Нью-Йорк. Джек Лукас - стильный ведущий суперпопулярного шоу на радио. Слушатели звонят ему в студию, а он жестоко, умно и зло высмеивает позвонивших, провоцирует их... И как-то раз один из слушателей поддается на его провокацию. Он делает именно то, что порекомендовал ему Лукас - идет в бар яппи и открывает по ним огонь из винтовки...
Через несколько лет Джек Лукас - сильно пьющий неудачник, которого его совесть давно уже выгнала из студии, встречает странного человека - бездомного сумасшедшего Пэрри, который считает себя рыцарем и ищет в Нью-Йорке Святой Грааль. Оказывается, этот нищий когда-то был процветающим ученым-историком, но после гибели жены от выстрела маньяка, который наслушался советов Лукаса по радио, он так и не смог придти в себя. И теперь Джеку Лукасу тоже ничего не остается, кроме как помочь Пэрри в поисках Грааля...
Великий фильм достойный отдельного поста.
Двенадцать обезьян (1995)
читать дальше
Страх и ненависть в Лас-Вегасе (1998)
читать дальше
Братья Гримм (2005)
читать дальше
Страна приливов (2005)
В качестве моральной компенсации за «Братьев Гримм» Гиллиам берет во время съемок творческий отпуск и за четыре месяца снимает этот мрачный фильм.
Одиннадцатилетняя девочка Джелиза-Роуз живет вместе с полусумасшедшими родителями наркоманами, - отец сидит на героине, а мать на метадоне. Однако Джелиза-Роуз, чувствует себя абсолютно нормально в данной маргинальной обстановке. С детской непосредственностью, она приготавливает отцу героин, помогает ему делать инъекцию, отправляя "на каникулы". Вскоре, мать умирает и Джелиза-Роуз вместе с отцом направляются в прерии, в места где вырос отец. Там он быстро находит себе кресло-качалку и, вколов дозу, умирает. Но Джелиза не скучает — у неё есть четыре кукольных головы, с которыми она разговаривает, дом, где она ловит белок, бескрайние поля, в которых она знакомится с жутковатой соседкой-ведьмой и её слабоумным братом, мечтающим убить огромную акулу, за которую он принимает скорый поезд, дважды в сутки проходящий через прерии …
В общем, зрелище не для слабонервных.
читать дальше
четверг, 01 мая 2008
Вот здесь я когда-то писал рецензию на «Невозвращенца» А.Кабакова – мрачную антиутопию перестроечного периода.
Александр Абрамович не так-то часто радует своих почитателей большими формами, но в прошлом году за роман «Все поправимо» он получил премию «Большая книга» и выпустил сборник рассказов «Московские сказки».
Кабаков известен как ярый противник сетевой литературы, но мне показались интересными его мысли о самой литературе и месте писателя в обществе, высказанные им в интервью корреспонденту газеты «Взгляд».
– Как Вы думаете, кого из современных писателей будут изучать в школе лет через сто?
– Я вообще не уверен, что через сто лет в школе будут изучать литературу в том понимании, в каком мы представляем себе изучение литературы.
Система образования меняется и ещё будет меняться, и я не берусь предсказывать. Если говорить о России, то так или иначе останется Солженицын. Всё остальное – Бог его знает.
Трудно судить, и это при условии, что литературу будут изучать так, как её изучало наше поколение.
Смотрите, как изучают физику. Изучают закон Бойля–Мариотта, но не авторов закона, фигуры учёных изучает история науки. Мне кажется, по истории литературы специалисты будут изучать отдельных писателей, а предмет литературы – сама литература. Будут изучать роман, кто автор романа, будут изучать историки литературы, а не школьники.
Вторая составляющая школьного предмета «литература» будет заключаться в том, чему сейчас учат в американских университетах – творческое писание. То есть, людей будут учить писать.
У нас пишут сочинения на тему «Ранняя лирика Маяковского», это жанр сочинения «Как я провёл лето». Во всём мире давно пишут сочинения на другие темы: «С кем я сижу в комнате», «Почему я люблю свою собаку». Это тоже сочинения.
Думаю, что также будут учить писать сочинения и у нас. Это и будет сам предмет литературы, но не её истории. История останется для специалистов, так же, как история театра. Театр сам по себе, и кто были такие Щепкин, Мочалов, Ермолова изучают историки театра.
Я думаю, что сейчас в школе учат историю литературы, литературоведение, то есть умение рецензировать, но не саму литературу.
– Почему писатели перестали быть властителями дум, как раньше?
читать дальше
Александр Абрамович не так-то часто радует своих почитателей большими формами, но в прошлом году за роман «Все поправимо» он получил премию «Большая книга» и выпустил сборник рассказов «Московские сказки».
Кабаков известен как ярый противник сетевой литературы, но мне показались интересными его мысли о самой литературе и месте писателя в обществе, высказанные им в интервью корреспонденту газеты «Взгляд».
– Как Вы думаете, кого из современных писателей будут изучать в школе лет через сто?
– Я вообще не уверен, что через сто лет в школе будут изучать литературу в том понимании, в каком мы представляем себе изучение литературы.
Система образования меняется и ещё будет меняться, и я не берусь предсказывать. Если говорить о России, то так или иначе останется Солженицын. Всё остальное – Бог его знает.
Трудно судить, и это при условии, что литературу будут изучать так, как её изучало наше поколение.
Смотрите, как изучают физику. Изучают закон Бойля–Мариотта, но не авторов закона, фигуры учёных изучает история науки. Мне кажется, по истории литературы специалисты будут изучать отдельных писателей, а предмет литературы – сама литература. Будут изучать роман, кто автор романа, будут изучать историки литературы, а не школьники.
Вторая составляющая школьного предмета «литература» будет заключаться в том, чему сейчас учат в американских университетах – творческое писание. То есть, людей будут учить писать.
У нас пишут сочинения на тему «Ранняя лирика Маяковского», это жанр сочинения «Как я провёл лето». Во всём мире давно пишут сочинения на другие темы: «С кем я сижу в комнате», «Почему я люблю свою собаку». Это тоже сочинения.
Думаю, что также будут учить писать сочинения и у нас. Это и будет сам предмет литературы, но не её истории. История останется для специалистов, так же, как история театра. Театр сам по себе, и кто были такие Щепкин, Мочалов, Ермолова изучают историки театра.
Я думаю, что сейчас в школе учат историю литературы, литературоведение, то есть умение рецензировать, но не саму литературу.
– Почему писатели перестали быть властителями дум, как раньше?
читать дальше
По данным опроса ВЦИОМ, треть опрошенных россиян не знают ни одной христианской заповеди, а все десять смогли вспомнить менее 2% опрошенных.
Вот как на эту информацию откликнулся наш известный поэт-иронист Игорь Иртеньев.
Сам собой возникает вопросец
И заснуть мне никак не дает:
Неужели ж и впрямь богоносец
Православный наш русский народ?
Чем других он настолько первее,
Что присвоил такие права?
Есть же греки, поляки, евреи,
Англичане, румыны, мордва.
Может, Бога они и не носят,
Но при этом хоть нос не дерут,
И от службы армейской не косят,
И на лапу почти не берут.
Но ответьте тогда, почему же
Обошла их Его благодать?
Ведь они нас нисколько не хуже
Наловчились Завет соблюдать.
И меня подозрение точит,
Что не больно-то Он патриот,
И не так уж и пламенно хочет,
Чтоб носил Его русский народ.
Что ко всем расположен народам,
Кто каких бы там не был кровей,
Плавно двигаться собственным ходом
Он желает по воле Своей.
читать дальше
Вот как на эту информацию откликнулся наш известный поэт-иронист Игорь Иртеньев.
Сам собой возникает вопросец
И заснуть мне никак не дает:
Неужели ж и впрямь богоносец
Православный наш русский народ?
Чем других он настолько первее,
Что присвоил такие права?
Есть же греки, поляки, евреи,
Англичане, румыны, мордва.
Может, Бога они и не носят,
Но при этом хоть нос не дерут,
И от службы армейской не косят,
И на лапу почти не берут.
Но ответьте тогда, почему же
Обошла их Его благодать?
Ведь они нас нисколько не хуже
Наловчились Завет соблюдать.
И меня подозрение точит,
Что не больно-то Он патриот,
И не так уж и пламенно хочет,
Чтоб носил Его русский народ.
Что ко всем расположен народам,
Кто каких бы там не был кровей,
Плавно двигаться собственным ходом
Он желает по воле Своей.
читать дальше
понедельник, 07 апреля 2008
Вот здесь, здесь и здесь мы уже рассуждали на тему креативного подхода к туалетной проблеме.
Но, оказывается, тема еще не исчерпана.
Привожу еще несколько фотографий.
читать дальше
И еще десяток – здесь.
Но, оказывается, тема еще не исчерпана.
Привожу еще несколько фотографий.
читать дальше
И еще десяток – здесь.
среда, 02 апреля 2008
1. В последнее время стал развиваться хакерский бизнес на получении информации о доступе к почте или какому-либо другому сервису. Бывали случаи, когда даже владельцу почтового ящика предлагалось выкупить его обратно.
Занимаются этим воровством программы-кейлоггеры. В определенное место на HDD эта программа «складывает» все набранные символы. Если вы вошли на mail.ru и ввел свой логин ivan и пароль bodhidharma, то кейлоггер запечатлит следующее: www.mail.ruivanbodhidharma.
Опасны такие программы прежде всего при работе в Интернет-кафе.
Как утверждают специалисты обнаружить их практически нереально: современные программы такого рода не отображаются ни на панели задач, ни в диспетчере задач. Но можно попробовать защититься.
читать дальше
2. Платежная система Яндекс.Деньги со 2 апреля ввела возможность пополнения виртуального счета и вывода денежных средств из системы — через банковскую карту. Первым банком, клиенты которого смогут воспользоваться этим сервисом, стал Русский Банк Развития (РБР).
Регистрация банковской карты в системе «Яндекс.Деньги» дает возможность зачислять деньги на виртуальный счет мгновенно и без комиссии. Комиссия за вывод средств со счета в Яндекс.Деньгах на карту составляет 2%.
Чтобы совершать операции по карте, не требуется передавать ее номер и какие-либо защитные коды через интернет или вводить их на сайте Яндекс.Денег. Подключение услуги происходит через банкомат РБР, а при обмене данными между банком и Яндекс.Деньгами используется только номер виртуального счета.
Яндекс.Деньги надеется, что к этой программе подключатся и другие банки.
Подробнее – здесь.
3. Иногда при копировании картинки из Интернета она сохраняется на компьютере в формате bmp, и занимает очень много места.
Но можно сократить ее объем в 10 раз путем несложной операции.
читать дальше
Занимаются этим воровством программы-кейлоггеры. В определенное место на HDD эта программа «складывает» все набранные символы. Если вы вошли на mail.ru и ввел свой логин ivan и пароль bodhidharma, то кейлоггер запечатлит следующее: www.mail.ruivanbodhidharma.
Опасны такие программы прежде всего при работе в Интернет-кафе.
Как утверждают специалисты обнаружить их практически нереально: современные программы такого рода не отображаются ни на панели задач, ни в диспетчере задач. Но можно попробовать защититься.
читать дальше
2. Платежная система Яндекс.Деньги со 2 апреля ввела возможность пополнения виртуального счета и вывода денежных средств из системы — через банковскую карту. Первым банком, клиенты которого смогут воспользоваться этим сервисом, стал Русский Банк Развития (РБР).
Регистрация банковской карты в системе «Яндекс.Деньги» дает возможность зачислять деньги на виртуальный счет мгновенно и без комиссии. Комиссия за вывод средств со счета в Яндекс.Деньгах на карту составляет 2%.
Чтобы совершать операции по карте, не требуется передавать ее номер и какие-либо защитные коды через интернет или вводить их на сайте Яндекс.Денег. Подключение услуги происходит через банкомат РБР, а при обмене данными между банком и Яндекс.Деньгами используется только номер виртуального счета.
Яндекс.Деньги надеется, что к этой программе подключатся и другие банки.
Подробнее – здесь.
3. Иногда при копировании картинки из Интернета она сохраняется на компьютере в формате bmp, и занимает очень много места.
Но можно сократить ее объем в 10 раз путем несложной операции.
читать дальше
вторник, 01 апреля 2008
Развитие чего-либо в большинстве случаев происходит методом проб и ошибок.
В начале делается шаг и смотрится реакция. Если она нулевая или незначительная, в большинстве случаев наступает очередь второго шага.
Метода применима и к частной, личной, в частности, семейной жизни, и к общественным отношениям.
Похоже, власть занялась исследованием глубины общественного пофигизма, последовательно, шаг за шагом наступая на одно из базовых конституционных понятий – свободу. Причем не только свободу передвижения, но и свободу, как таковую. Заключение под стражу даже по незначительным случаям становится обыденной практикой.
К таким неутешительным выводам можно придти, просто просматривая новостные ленты. Возьмем, к примеру, город Владимир.
Читаем: «Позавчера водителю из Владимира - обладателю просроченной квитанции на штраф за нарушение ПДД - мировой судья присудил 15 суток ареста.»
Оказывается областное ГИБДД начало в области операцию «Должник». Водителей останавливают на дороге и тут же проверяют по базе данных на наличие долгов по штрафам. Если имеется 40-дневная просрочка, то нарушителя тут же отправляют в суд, где судья принимает решение: удвоить штраф или отправить в изолятор.
А теперь давайте себе представим реальную ситуацию. На 15 дней человека сажают в тюрьму и как показывает опыт в условия, приближенные к экстремальным. Т.е. применяют крайнюю меру наказания к незначительным даже не экономическим, а административным нарушениям.
Далее. «читать дальше
В начале делается шаг и смотрится реакция. Если она нулевая или незначительная, в большинстве случаев наступает очередь второго шага.
Метода применима и к частной, личной, в частности, семейной жизни, и к общественным отношениям.
Похоже, власть занялась исследованием глубины общественного пофигизма, последовательно, шаг за шагом наступая на одно из базовых конституционных понятий – свободу. Причем не только свободу передвижения, но и свободу, как таковую. Заключение под стражу даже по незначительным случаям становится обыденной практикой.
К таким неутешительным выводам можно придти, просто просматривая новостные ленты. Возьмем, к примеру, город Владимир.
Читаем: «Позавчера водителю из Владимира - обладателю просроченной квитанции на штраф за нарушение ПДД - мировой судья присудил 15 суток ареста.»
Оказывается областное ГИБДД начало в области операцию «Должник». Водителей останавливают на дороге и тут же проверяют по базе данных на наличие долгов по штрафам. Если имеется 40-дневная просрочка, то нарушителя тут же отправляют в суд, где судья принимает решение: удвоить штраф или отправить в изолятор.
А теперь давайте себе представим реальную ситуацию. На 15 дней человека сажают в тюрьму и как показывает опыт в условия, приближенные к экстремальным. Т.е. применяют крайнюю меру наказания к незначительным даже не экономическим, а административным нарушениям.
Далее. «читать дальше
четверг, 27 марта 2008
В продолжении темы: дети и религиозное воспитание, затронутой в посте про детские сады, нашел интересную статью Дмитрия Быкова «Духовный пластырь».
«Сказался вечный ужас нашего начальства любого уровня перед факультативностью, необязательностью, добровольностью. Все почему-то убеждены, что, предоставь они детям свободный выбор - дети тут же умчатся гонять в футбол. Представить, что десять человек из класса отправятся на урок "Основы православной культуры" разговаривать со священником о смысле жизни, чудесах Ветхого и глубинах Нового Завета, никто не в состоянии. В результате вместо внятного и вменяемого факультатива - необязательного для представителей других конфессий - имеем предельно невнятный предмет для всех. История религии? Правила поведения? Основы любви к Родине? Проблема в том, что каждое из трех слов в сочетании "Духовно-нравственная культура" обладает той степенью расплывчатости, при которой каждый из 400 тысяч будущих учителей сможет насытить его сугубо личным содержанием. …»
Читать дальше.
«Сказался вечный ужас нашего начальства любого уровня перед факультативностью, необязательностью, добровольностью. Все почему-то убеждены, что, предоставь они детям свободный выбор - дети тут же умчатся гонять в футбол. Представить, что десять человек из класса отправятся на урок "Основы православной культуры" разговаривать со священником о смысле жизни, чудесах Ветхого и глубинах Нового Завета, никто не в состоянии. В результате вместо внятного и вменяемого факультатива - необязательного для представителей других конфессий - имеем предельно невнятный предмет для всех. История религии? Правила поведения? Основы любви к Родине? Проблема в том, что каждое из трех слов в сочетании "Духовно-нравственная культура" обладает той степенью расплывчатости, при которой каждый из 400 тысяч будущих учителей сможет насытить его сугубо личным содержанием. …»
Читать дальше.