О бедной Маше замолвите слово

Начало
Семь с лишним лет назад, в начале 2002 года, набирающему популярность фантасту Лене Каганову позвонил аниматор Роман Стариков и сказал, что хочет делать полнометражный 3D-мультфильм и уже даже нашел спонсора. После чего предложил написать сценарий детской сказки на основе «Щелкунчика» Гофмана в расчете на 10-летних детей.
Только честно предупредил, что денег немного, а анимация сможет осилить только 9 персонажей. Каганов загорелся и на пару с Александром Бачило, своим тогдашним частым соавтором, написал очень смешную и немного грустную историю. О девочке, у которой не было друзей – только несколько любимых игрушек. О том, как она попала в волшебную страну, где ее игрушки превратились в настоящих мальчишек и стали ее настоящими друзьями. Как Машу, желая завладеть Кракатуком, похитил Крысиный король, и как друзья, перессорившись, пошли ее выручать поодиночке, и в итоге все четверо оказались в каталажке. Как они поняли, что победить смогут только вместе, и действительно спасли свою хозяйку, правда, по пути положив «живот за други своя». Как все в итоге закончилось хорошо, потому что в сказках добро всегда сильнее, иначе зачем тогда сказки?

Продолжение
Проект на удивление не загнулся, а стал все расти и расти.
И, как и положено в серьезных проектах, конечно же, появились менеджеры, маркетологи и прочие промоутеры, которые немедленно начали его улучшать. Они объяснили, например, что необходимо расширить потенциальную аудиторию, ориентировать фильм не на детей, а на подростков. А для этого надо прибавить Маше годочков, нарисовать ей сиськи и нашпиговать ленту легкой эротикой, объяснениями в любви и поцелуями – потому как целевая аудитория без этих ингредиентов ботвинью не кушает. Детская дружба превращалась в первую любовь, проект решили тянуть на мюзикл, и он принялся обрастать громкими именами, как корабль ракушками. Появился режиссер-постановщик Егор Михалков-Кончаловский, появился композитор Рыбников, которого сменил композитор Макс Фадеев. Денег требовалось все больше, вовсю поговаривали о международном прокате и переводили фильм на английский…

Когда бюджет достиг 5 миллионов долларов…
От первоначальной истории о детской дружбе и верности оставалось все меньше и меньше.
Куда-то исчез Щелкунчик, которого сменил честно уворованный робот-трансформер – иначе прокат в США не пойдет, там все права на Гофмана скупил «Дисней». Фадеев пришел со своей командой авторов, которые переписали практически все песни, написанные Кагановым, – осталась только песня «Мой ангел», звучащая в кульминационный момент фильма. Потом начали сокращать метраж, резать шутки пополам. Потом из проекта ушли Каганов с Бачило. Потом ушел Стариков. Потом и Фадеев попросил не ассоциировать его с этим проектом.

Когда терпение инвесторов лопнуло
Когда все мыслимые и немыслимые сроки вышли, стало понятно, что процесс адаптации фильма к чаяниям максимально широкой аудитории закончить невозможно – его можно только прекратить.
В октябре вернулись к тому, с чего начали – позвали Бачило и Ткаченко, которые: «Сделали новый, здорово другой вариант озвучки для мульта, убрали многолетние наслоения не нашего юмора (хотя хорошие находки оставили), вернули написанное еще с Кагановым, протянули сюжет пожирнее. Пошлые намеки выкосили безжалостно, как и лишнюю болтовню».
И все это было в октябре, меньше чем за два месяца до премьеры. И не надо возмущаться, что персонажи в фильме шлепают губами в рассинхрон со звуком. Лучше радоваться, что не слышишь того, что говорилось при правильной артикуляции.

Что получилось в итоге
Накануне Нового рода 14-летняя девочка Маша находит волшебный орех и вместе с любимыми игрушками попадает в волшебную Земляничную страну, которую захватил Крысиный король. В волшебной стране деревянный Буратино, плюшевый мишка и подаренный накануне робот-трансформер превращаются в настоящих мальчишек-подростков, а последний оказывается еще и потерявшим память принцем – законным наследником престола…
Но почему-то детский фильм вторым же кадром отправляет свою несовершеннолетнюю героиню в душ (в первом кадре вещает радиостанция-спонсор, это святое). А весь фильм камера елозит по ее попке и груди с такой интенсивностью, что того и гляди мозоль натрет. Из шести же мужских персонажей фильма четверо, не боясь статьи УК, с места в карьер начинают домогаться юной нимфетки (оставшиеся двое – крысы). При этом, старшеклассница Маша двигается, исключительно как профессиональная стриптизерша, а первая же ее беседа с принцем лишь случайно не заканчивается чувственным поцелуем, снятом во всех анатомических подробностях.

О чем все это
Теперь о главном – вы прочитали историю создания полнометражного 3D-мультфильма под названием «Наша Маша и волшебный орех», который только что вышел на экраны.

Кому хочется подробнее – пожалуйста сюда.

@темы: Рецензии, Мультфильмы, О книгах и фильмах

---

Как стать знаменитым?

Музыка Орен Лави приятна, но не такое уж и откровение.
Но вот клип на его песню «Her Morning Elegance» на Youtube посмотрело (внимание!) 8000000 (словами: восемь миллионов) человек.
И все из-за техники съемки – покадровой анимации.
Рыжая модель Шир Шимрон просыпается в постели, а вот дальше начинается что-то невообразимое. Хотя, все действие происходит в рамках двух квадратных метров и на самом деле Шир просто лежит в разных позах, а вокруг нее двигаются разные вещи.

Рекомендуется к обязательному просмотру.

@темы: Музыка

---

Японская копилка

Кот, как жертва технического прогресса.

@темы: Япония, Интересности, Приколы

---

Новый дивный мир

@темы: iPad, Интернет, Техника

---

Музыка как отражение жизни социума

Нашел интересное подтверждение своих мыслей, что творческие пики либо приходятся на переломные времена, когда глобальные общественные изменения требуют своего осмысления в образах, или в качестве ответной реакции на социальные конфликты.

Известный музыкальный критик Артем Троицкий в своем блоге решил проанализировать ретроспективу в привязке к музыке.
Получилось примерно следующее.

«Тонус музыки несомненно связан с тонусом социальной жизни. Только связь скорее обратная, нежели прямая. Особенно в России. Чем беднее живут люди, чем они более злые и голодные, тем больше веселых песен они пишут. Примеров предостаточно.
Наиболее ярко это проявилось в той же Англии. В самые кризисные годы, в годы пика безработицы. Начало 60х годов - The Beatles, The Rolling Stones и вообще вся первая волна реальной британской музыки. Середина 70х - The Sex Pistols и The Clash. Панк-рок и новая волна.
Тоже можно сказать и об Америке Первая волна рок-н-ролла поднялась в разгар расовых волнений в США, во второй половине 50х. Ее пик пришелся на вторую половину 60х. С одной стороны разгар хиппового движение, с другой стороны - война во Вьетнаме и движение протеста.
В СССР самое плодотворное время для рок-музыки - бесспорно первая половина восьмидесятых годов. Абсолютная агония и маразм коммунистического режима. Пустые магазины, тотальный дефицит, война в Афганистане. В то же время это годы Цоя, Гребенщикова, Башлачева, Мамонова и всех наших величайших рокеров.
…………..
Единственная по настоящему щемящая проблема музыки последних пятнадцати лет или около того - тотальное отсутствие каких бы то ни было серьезных инноваций. В 50х - 70х годах музыка развивалась необычайно бурно. В 80е она слегка притормозила, но тем не менее было еще что-то интересное. Появились те же рэп и хип хоп, интересным образом развивались новая волна и электропоп. В 90е всех под себя подмяли всевозможные электронные клубные стили - Techno, House, или Drum & Bass.

Однако в середине 90х все и закончилось. И с тех пор ничего принципиально нового так и не появилось. Стиль эмо, что ли, что-то новое? Это всего лишь детский замес из готического рока с элементами гранджа и панка, и причем все максимально бездарно. Тоже самое можно сказать про различные нью-рэйвы, всевозможные францы фердинанды, и клаксоны, и арктик манкиз, и прочие, и прочие. Или еще одна «новинка» - стиль freak folk. Достаточно послушать Марка Болана 68 года, и все встанет на свои места.
…………….
Нового нет, и это плохо, и я абсолютно не злорадствую по этому поводу. Мне самому довольно скучно. Это совсем не означает, что не стало талантливых музыкантов. Они есть - как «старички», так и молодежь. И отличные группы есть. Качество музыки никак не ухудшилось. Просто сошла на нет ее новаторская составляющая.»

P.S. Вот здесь я писал об интервью Алена Роб-Грие – кумира и вдохновителя бурных шестидесятых прошлого века.
Мэтр высказал ту же мысль – культуре для развития нужен хороший пинок.

@темы: Общество, Культура, Музыка

---

Шаде

Шаде (Sade) – под этим именем чаще всего подразумевают очень оригинальную темнокожую певицу, но на самом деле это группа из Великобритании, исполняющая композиции, сочетающие в себе черты джаза, фанка, соула и ритм-анд-блюза.

Настоящее имя солистки группы - Хэлен Фолашаде Аду (Helen Folasade Adu), а сама группа была создана в 1982 году.
Шаде достаточно редко выпускают альбомы. Например, пятый – The Best of Sade - вышел в 1994 году, а шестой – Lovers Rock - только в 2000.
В феврале 2010 года публике будет представлен очередной альбом - Soldier of Love («Солдат любви»).

Заглавную песню - Soldier of Love можно послушать здесь:


А это самый известный хит группы - Smooth Operator, хотя он и тяготеет к развлекательной музыке и несколько отстоит от их основного стиля.



Хэлен Фолашаде Аду собственной персоной. Для своих 50 она прекрасно выглядит.

@темы: Шаде, Музыка

---

Самые популярные запросы россиян в Google

Поисковые запросы – клондайк для психологов и социологов. Сколько интересного можно сказать об обществе, которое ежемесячно миллионы раз ищет в интернете:

«Почему» года
1. Путин краб
2. я одинока
3. небо голубое
4. растет доллар
5. мужчины изменяют
6. я неудачник
7. люки круглые
8. трава зеленая
9. кошки мурлыкают
10. я дура

«Хочу» года
1. девушку
2. спать
3. жить
4. собаку
5. забеременеть
6. много денег
7. верить
8. влюбиться
9. работать
10. что я хочу

Другие запросы - здесь.

@темы: Интересности, Интернет

---

Правила этикета для любителей суши

Нашел интересную инструкцию по правилам этикета для любителей суши.



ХОРОШО:
- берите суши палочками (хаши) или пальцами. Оба варианта хороши;
- немного окуните рыбу, но не рис, в небольшое количество соевого соуса;
- положите суши в рот целиком так, чтобы языка касалась рыба;
- используйте тупые концы палочек, чтобы взять суши с общего блюда;
- кладите палочки на специальный керамический держатель (хаши-оки) острым концом когда не используете их. Если вы хотите показать, что вы закончили трапезу, то просто положите палочки параллельно суши бару на соевый соус.

ПЛОХО:
- не отряхивайте остатки риса с палочек потирая их друг о дружку - это признак дурного тона и плохих палочек, которые хороший суши бар вам не предложит;
- нельзя откусить половину суши и оставить кусок на тарелке;
- не стоит класть имбирь на ролл и есть это вместе. Имбирь нужно есть между приемами суши;
- не надо макать рис в соевый соус;
- нельзя растворять васаби в соевом соусе, он должен быть добавлен при приготовлении суши, отдельно его не подают;
- не давайте деньги шеф-повару, он вообще не должен их касаться ни при каких условиях.

Позаимствовано отсюда.

@темы: Япония, Интересности

---

Интересная мысль

– Я считаю, что человек, как и любая другая система, репродуцируется. Удобно выделять четыре уровня репродукции, которые релевантны уровням мотивации. Есть авто-репродукция: ты воспроизводишь себя сам как физическое существо. Что бывает с человеком, который не заботится о себе? Он заболевает, в возрасте 45 лет проходит первый медосмотр и впадает в депрессию, и, следовательно, потерян для общественного производства надолго, если не навсегда. Есть микро-репродукция: ты воспроизводишь себя в кругу близких людей. Когда у человека нет правильно созданного микро-социума, нарастает чувство отчужденности. Механизмы другие, но результаты идентичны описанным выше. Есть макро-репродукция: ты вступаешь в сложные деловые отношения с обществом, и есть мета-репродукция, которая описывает ситуации, когда человек вступает в отношения с заведомо неограниченным кругом объектов. К этой сфере относится память о человеке в истории. Несбалансированный рост этих сфер всегда приводит к тому, что развитие останавливается. Плата – десоциализация, депрессия, иногда с суицидальным исходом. Оптимальной представляется гармоничная, то есть согласованная по скорости, репродукция во всех четырех сферах этой «матрешки».

Из интервью Дмитрия Каменщика (Председателя совета директоров группы «Ист Лайн»)

P.S. Осталось дело за малым – прописать механизм этой репродукции. На мой взгляд, без соблюдения принципа личного баланса все равно не обойдешься.

@темы: Размышлизмы

---

Красная Шапочка – современное восприятие

Рекомендую смотреть на полном экране.

@темы: Мультфильмы, Приколы

---

Утки как показатель настроений в обществе

Существует такой индекс – бигмаковский, где страны сравнивают по стоимости еды в «Макдональдсе». Прекрасный, между прочим, индикатор.
Так вот, оказывается нечто аналогичное существует и в России, точнее в Москве.
Как ни парадоксально – это численность уток в зимний период.

В третье воскресенье января каждый год сотни москвичей-волонтеров приходят к водоемам и участвуют во Всероссийском учете зимующих водоплавающих птиц, проходящем под эгидой Союза охраны птиц. Переписи эти регулярно проводились орнитологами, а с зимы 1985-86 годов они стали официальными. Интересны они тем, что водоплавающие в средней полосе России – перелетные птицы. Но у них почему-то угас этот инстинкт, и они стали оставаться на зимовку в Москве.
Причин оказалось две – теплые сточные воды предприятий и подкормка людьми.
А учитывая отсутствие в московских водоемах незамерзающих мелководий, на которых и кормятся утки, внешнее питание для них в зимний период становится фактором выживания. Сама же подкормка зависит от материальных возможностей людей пожертвовать птицам хлеб (а это основная подкормка) и собственно от самого желания, «нематериального мотива» что-то жертвовать.

Перейдем к цифрам.
В 1981 – 85 годах в Москве зимовало 13 000 – 14 000 крякв. А вот в 1990 году – 27 900 тысяч. Этот показатель оказался рекордным за все 28 лет «птичьей переписи». Вспоминая 1990-й год – жуткий дефицит еды, кажется, что люди должны были бы и домашних животных перестать кормить. Но факты – упрямая вещь. Более того, этот год за все позднесоветско-российское время оказался и пиком милосердия: именно тогда был максимум обращений москвичей в ветеринарные клиники с больными или ранеными городскими животными и птицами.
После распада СССР количество зимующих в Москве крякв стало стремительно падать. Минимум был достигнут в 1997 году: птичья перепись показала всего лишь 7 500 особей – почти в 4 раза меньше, чем 7 лет назад.
Мало того, что люди в те годы почти перестали подкармливать птиц и «ожесточились сердцами», так еще именно на этот период пришелся пик охоты москвичей на городских животных – нечто подобное наблюдалось только в 1940-е годы. До 15% поголовья водоплавающих тогда истреблялось ради еды.
Наступление «эпохи стабильности» при президенте Путине сказалось и на численности зимующих крякв – их число начало расти, причем темпами, превышающими официальное увеличение ВВП: на 15 – 20% в год (иногда и 30%, как в 2003-м). То ли довесок к официальной дала неформальная экономика, то ли снова среди москвичей проснулась идея благотворительности – орнитологи умалчивают.
Однако, начиная с 2006 года темпы прироста поголовья крякв начали снижаться. Так, перепись зимы 2008 – 09 показала, что их число выросло на 12% – до 23,4 тысяч. До пика 1990-го не хватило примерно 4 500 особей. И тем интереснее будет посмотреть, как кризис нынешнего года изменил количество зимующих водоплавающих. А точнее – благосостояние москвичей и готовность чем-то пожертвовать.

Подробнее можно посмотреть – здесь.

@темы: Размышлизмы, Общество, Интересности, Наблюдения

---

Герои школьной литературы

Интересный вопрос – какую роль играет литература в обществе?
На мой взгляд, весьма важную.
Во-первых, она поставляет образы для «коллективного бессознательного». И человек и общество в целом только частично мыслят рационально. Вторая часть мышления протекает на основе стереотипов и образов.
Если до 20 века монополия на создание образов была за печатными текстами, оставлявшими небольшие ниши театру и другим культурным действам, то после того, как на зрителей с экрана обрушился прибывающий поезд, все больше и больше литературу стал теснить кинематограф. Воспринимать зрительные образы в кино не в пример легче, чем создавать их в своей голове, но если посмотреть на процесс с принципиальной точки зрения, то мы все равно упремся в исходный печатный текст.
Во-вторых, литература – это часть моральной системы общества. Достаточно большое количество действий человека требует моральной оценки или хотя бы знания последствий. Частично на себя эту функцию берут вместе с религией и художественные тексты.
В результате, стремительному обогащению в виде убийства процентщицы топором противопоставляются последующие мучительные страдания, раскаяние и каторга, что, по идее, и должно служить сдерживающим фактором.

Хотя мы до сих пор пользуемся моральными установками сформированными несколько тысяч лет назад, все равно каждый век требует «новой упаковки» вечных истин. Но если посмотреть на школьный курс литературы, то его львиную долю будет составлять «классика». Мало того, что она основана на совершенно другом мировосприятии, она еще совершенно по другому «упаковывает» те самые истины.
Для современного человека с четким разделением визуального (кино) и текстового ряда (книга) читать многостраничные пассажи про природу – непосильная ноша. И на мой взгляд, для современного школьника не существует никакого логического обоснования необходимости словесные описания того, что можно отобразить одной картинкой, фотографией, на крайний случай – видеорядом.
Текст в понимании современного школьника – это носитель информации, идей, а визуальная часть должна быть отдана другим видам культуры.

Еще хуже обстоят дела с моральной оценкой действий главных героев. Как бы учителя не пытались обосновать значимость для современного миропонимания Обломова, Базарова, Онегина и т.д. для большинства – это давно ушедшая натура. И на классических героев ученики смотрят уже с позиции современного им общества.
Очень яркий пример – урок по «Обломову» Дмитрия Быкова. Решив последовать примеру И.Бродского, который даже будучи лауреатом многих премий и известным поэтом продолжал преподавать в колледжах, Дмитрий отправился в обыкновенную школу.

Цитирую его статью «Проспи, художник. Русский лузер как литературный тип».

«В последнее время я подрядился преподавать в школе — не в связи с кризисом, потому что больших денег там нет, а в связи с закрытием «Времечка», после которого у меня почти не осталось занятий, за которые можно было бы себя уважать. Там от меня был толк, я иногда кому-то реально помогал, а журналистика — это так, подмигнуть своим, чтобы не скучали. Польза есть, но иллюзорная. А в школе хоть видишь иногда, как у ребенка на глазах пробуждаются способности, шебуршатся, так сказать, мысли... Короче, спасибо школе, позвавшей меня преподавать: я попал как раз на «Обломова». А современные дети довольно умные, и вот один из них мне говорит: прочел я, знаете, этого вашего Добролюбова. Впору писать ему ответ через 150 лет «Что такое штольцевщина». Он пишет, что Обломов не хочет жить, служить, — а Штольц что, служит? Мы знаем, как он нажил состояние? Мы о его методах получаем представление единственный раз — когда он улаживает дело с «братцем», с Иваном Матвеичем, который Обломова чуть не ограбил. Он что, по закону действует? Нет-с, он идет к знакомому генералу, с которым он, по словам «братца», общается запросто и на ты. И генерал устраивает братцу такой разнос, что лучше бы побил. Вот как делаются в России дела, вы поняли? И вы хотите, чтобы Обломов встал с дивана ради вот такой карьеры? Оставьте его в обломовском раю, где крыльцо вечно шатается и будет шататься еще двадцать лет, потому что его делал гениальный плотник Лука. И учтите, что как только Штольц отдерет управляющего за ухо и потребует сделать новое крыльцо, — это новое крыльцо дня не простоит.
В общем, это верно. Обломов — как раз не лузер, потому что никаким неудачником его не назовешь: в него влюбляются женщины — сначала Ольга, потом Пшеницына; его обожают друзья; у него чудом в последний момент обнаруживаются деньги или спасительные варианты, и умирает он смертью праведника, не мучаясь. А что будет со Штольцем — я не знаю. По всей видимости, ничего хорошего. Или общественный катаклизм подкосит, или Ольга изменит, или в один прекрасный день накроет вечная русская болезнь деятельных людей — осознание полной тщеты всего сущего…»

А написать этот пост меня подвигла другая статья. Леонид Клейн – журналист и преподаватель литературы, решил непредвзято посмотреть на героев русской классики.
И вот что он там обнаружил.
(Предупреждаю, текст содержательно и лексически стилизован под мировосприятие современных детей).

«Итак, что мы имеем? Имеем мы вот что: абсолютное большинство классических русских литературных текстов очень талантливо, живо и правдоподобно рассказывают нам о праздных, зачастую инфантильных и просто аморальных людях. Онегин ничего не делает и по ходу дела убивает такого же, как и он сам праздного, приятеля. Печорин бездельничает агрессивно – убивает немало людей, совращает женщин и активно жалуется на жизнь. Обломов лежит на диване, мечтает, не может написать письмо управляющему и в конце концов – в качестве бесплатного приложения – достается Пшеницыной, которая откармливает его и со спокойной совестью отправляет на тот свет. Базаров вроде врач, но ему не до медицинской практики. То лягушки, то грядущая революция, то красивая телка (не одна причем) – и бац! – уже помирать пора. Раскольников... это, кажется, убийца. Или я что-то путаю? Хороши, конечно, Чип и Дейл Толстого – Андрей Болконский и Пьер Безухов. Один долго думает о разном, но, по мнению классика, думает не слишком продуктивно. Неправильно думает. И умирает. Второй размышляет лучше, его духовные искания (все помнят это словосочетание из школы?) поконкретней будут. Он выживает и получает главный приз в виде Наташи Ростовой. Но чем занят Безухов на протяжении четырех томов – не очень понятно. Какая деятельность его занимает? Чего он хочет добиться во внешнем мире? Непонятно. Пьер получает в первом томе огромное наследство, и этих первоначальных инвестиций с лихвой хватает на чрезвычайно глубокие исследования вершин и бездн собственного духа. Конкретной деятельностью занят Чичиков. Это чуть ли не единственный нормальный новый русский отечественной литературы. Но, во-первых, у него ничего не получилось, во-вторых, всем понятно, что он подлец и отрицательный герой. Что там еще? Чехов. Без комментариев. Палата № 6 и врачи-убийцы. Да, совсем забыл: Чацкий хотел как лучше, но... хотел одновременно и Софью, запутался и уехал. Салтыков-Щедрин на все это смотрит и сатирически критикует, Некрасов критикует, горюет и плачет.

Вот и все. В курсе классической русской литературы нет героя, который бы чего-нибудь добился! Нет героя, который занят осмысленной созидательной деятельностью. Нет героя, который бы хотел не революции, то есть разрушения, а каких-то понятных, простых и улучшающих жизнь вещей. Одним словом, нет активного, самостоятельно и позитивного человека.

Вру. Есть. Мальчик Митраша из повести Прившина «Кладовая солнца». И Гринев из Пушкинской «Капитанской дочки». Пришвин изучается в 6-ом классе. «Капитанская дочка» – в 8-ом...

Пора, видимо, уже ответить на вполне предсказуемое обвинение в свой адрес. Обвинение заключается в том, что вообще-то литература не для того существует, чтобы воспитывать; что между успешностью в жизни, экономическими достижениями и духовным ростом есть большая разница, что литература есть искусство, сиречь красота, и в данном случае у нас «красота по-русски». А в «Евгении Онегине» самое главное – лирические отступления, поэтическая болтовня, а не то, что один барин застрелил другого... На все это я могу ответить только одно: «Сиживал, не беспокойтесь, сиживал»! Я сам уже больше 15 лет преподаю литературу в школе и прекрасно знаю, как сделать так, чтобы ученик с увлечением читал стихи, разбирал их, ломал голову над композицией рассказа «Каштанка» и с удовольствием учил бы Пушкинскую «Осень». Но речь сейчас не об этом! А о том, что школьный список книг – за редким исключением – не формирует образ страны, в которой хочется жить. И не формирует образ человека, которому хочется подражать. Да где уж там подражать? Если вычеркнуть Раскольникова, который хоть и убил, но не получил удовольствия, то в школьной программе существуют ведь и другие «убивцы». Дубровский намеренно заживо сжигает людей в своем доме, а Тарас Бульба – это классический пример террориста (развязывание войны, национальная и религиозная ненависть, жестокость по отношению к мирному населению, фанатизм). И оба эти разбойника живут в школьном сознании на правах если не безусловных героев, то, по крайней мере – жертв».

Продолжить увлекательное чтение можно здесь.

@темы: Размышлизмы, Общество, Литература

---

Далекая Северная Корея

Промелькнуло сообщение – в Северной Корее решили сделать деноминацию, убрав с местных купюр – вонов, два нуля.
Ну решили и решили. Понятно, что в стране давно победившего социализма никто против этого возражать не будет.
Но я все-таки захотел поглубже вникнуть в проблему и вот какие интересные подробности об этой стране удалось найти.

В начале определимся с тем, что такое социализм и что в капитализме сильно не нравилось Карлу Марксу.
Человек хочет кушать и это неоспоримый факт. Когда-то в очень далекие времена для этого достаточно было выйти из пещеры и собрать определенное количество даров природы. А, если уж очень захочется мяса, собраться вместе и пойти завалить какое-нибудь мохнатое животное.
Как справедливо заметил теоретик марксизма, там где для утоления голода было достаточно протянуть руку и сорвать с ветки банан, цивилизации не возникло. Любит человечество развиваться через преодоление препятствий, чего ж тут поделаешь.
Так вот, шли времена, человек совершенствовался, прежде всего в социальном плане, и стал получать еду и прочие удовольствия от общества. Но общество (не коммунистическое разумеется) требует взамен предоставленных благ эквивалент, который постепенно превратился во всеобщий и стал называться деньгами.
Вот в деньгах-то оказывается и зарыта собака. Точнее в способе их получения.
Можно «продавать» обществу свои знания и умения и получать за это справедливое вознаграждение, а можно эксплуатировать других, оставляя себе часть произведенной ими добавочной стоимости.
Последнее очень не нравилось Карлу Марксу и его последователям, и они решили искоренить эксплуатацию человека человеком на корню. Справедливости ради, следует уточнить, что эксплуатация и изымание все-таки остались, но государством. А это, во-первых, не так обидно, а, во-вторых, изъятые средства идут не на жировую прослойку олигархов, а на всеобщее благо.

Северная Корея, как страна всеобщего социализма всеми силами старалась не допустить этой самой частной эксплуатации. Деньги много лет ходили по раз и навсегда заданному циклу - Центральный банк выдавал их организациям и компаниям, а те выплачивали зарплату и пенсии населению. Деньги населения поступали в государственные магазины, а оттуда снова сдавались в центральный банк.

Но регулярные неурожаи и экономическая блокада из-за сильного увлечения северокорейцев ядерным оружием привели к печальным последствиям. Нормированное распределение по карточкам продовольствия и товаров первой необходимости в 1992 году стало сдавать сбой. Продукты стали выдавать не раз в месяц, а раз в 2-3 месяца, а с августа 1993 года снабжение прекратилось вовсе. За обеденным столом в провинциях порой приходилось довольствоваться лишь заваренным из кукурузной муки клейстером, в который для вкуса добавляли квашеную капусту с красным перцем. Кое-как выходили из положения, выменивая в деревнях рис на купленные в кооперативных магазинах носки, полотенца, парфюмерию.

Все это привело к тому, что с 1996 года в стране была разрешена уличная торговля товарами первой необходимости - иными словами, рынки и кустарное производство.
А с 1 июля 2002 года началась масштабная реформа. Меры предусматривали резкую девальвацию воны, выпуск новых банкнот и облигаций.
В августе 2002 г. Северная Корея подняла официальный курс доллара с 2,15 вон до 150 вон, учитывая, что на черном рынке доллар стоил 200 вон. Одновременно были подняты цены и заработная плата. Причем, если курс доллара возрос в 75 раз, то зарплата – примерно в 20 раз.
Но «черный» курс доллара также резко вырос. В феврале 2002 года – 200 вон, через год уже 670 вон, а в июне 2003 года - 920 вон. В начале этого года за доллар США на черном рынке давали до 4 000 вон, то есть размер месячной зарплаты рабочего.

Для борьбы с гиперинфляцией правительство КНДР выпустило облигации госзайма, стараясь изъять свободные средства населения. Покупка большого числа облигаций рассматривалась как проявление патриотизма ради построения «могучей державы». И в этом было трудно усомниться, т.к. эти облигации беспроцентные, и выгоду от них можно было получить, только если номер бумаги выигрывал в специальную лотерею.
Нельзя сказать, что северокорейцы в этом вопросе оригинальны. Госзаем был излюбленной мерой советского правительства во время войны и сразу после нее.
Но вернемся к поводу этой статьи – деноминации.

Частная торговля породила частных предпринимателей. Мало того, что сам факт их существования мешал построению развитого социализма, они еще и прекратили нести деньги в госбанки. Система стала сдавать сбои и грозила рухнуть, погребя под собой все с таким трудом возведенное.
И тут вновь на помощь пришел советский опыт. Был такой министр финансов, участник ГКЧП – Валентин Павлов, который также проводил денежную реформу и деноминацию.
Но тайный смысл этого действа не в зачеркивании нулей, а в ограничении суммы обмена. Максимальная ее величина в КНДР - 1000 вон в новом эквиваленте. По информации дипломатов в некоторых северокорейских городах даже прошли демонстрации протеста населения, потерявшего все свои сбережения.

Но самое интересное, что при этом зарплаты сразу повысились в 100 раз, т.к. остались на прежнем уровне.
По всем классическим канонам это должно вновь привести к гиперинфляции, но Северная Корея почему-то надеется на обратное.
Конечно, можно сказать, что поживем – увидим. Но когда эксперименты на выживание проводятся с целым народом, то становится как-то грустно.

Более подробно можно посмотреть – здесь.

В вот здесь, здесь, здесь, здесь и здесь отчет об очень интересном путешествии Артема Лебедева по КНДР.

@темы: Мир, КНДР, Интересности

---

Габриэль Гарсиа Маркес – Предсмертное письмо.

Спасибо  Сатори Ивадзику за ссылку на "предсмертное письмо" лауреата Нобелевской премии по литературе Габриэля Гарсии Маркеса (которое на самом деле оказалось не его письмом - см. комментарий).

Если бы на одно мгновение Бог забыл, что я всего лишь тряпичная марионетка, и подарил бы мне кусочек жизни, я бы тогда, наверно, не говорил все, что думаю, но точно бы думал, что говорю.
Я бы ценил вещи, не за то, сколько они стоят, но за то, сколько они значат.
Я бы спал меньше, больше бы мечтал, понимая, что каждую минуту, когда мы закрываем глаза, мы теряем шестьдесят секунд света.

Я бы шел, пока все остальные стоят, не спал, пока другие спят.
Я бы слушал, когда другие говорят, и как бы я наслаждался чудесным вкусом шоколадного мороженного.
Если бы Бог одарил меня еще одним мгновением жизни, я бы одевался скромнее, валялся бы на солнце, подставив теплым лучам не только мое тело, но и душу.
Господи, если бы у меня было сердце, я бы написал всю свою ненависть на льду и ждал пока выйдет солнце.
Я бы нарисовал сном/мечтой Ван Гога на звездах поэму Бенедетти, и песня Серрат стала бы серенадой, которую я бы подарил луне.
Я бы полил слезами розы, чтобы почувствовать боль их шипов и алый поцелуй их лепестков.
Господь, если бы у меня еще оставался кусочек жизни, я бы не провел ни одного дня, не сказав людям, которых я люблю, что я их люблю.
Я бы убедил каждого дорогого мне человека в моей любви и жил бы влюбленный в любовь. Я бы объяснил тем, которые заблуждаются, считая, что перестают влюбляться, когда стареют, не понимая, что стареют, когда перестают влюбляться!
Ребенку я бы подарил крылья, но позволил ему самому научиться летать.
Стариков я бы убедил в том, что смерть приходит не со старостью, но с
забвением.
Я столькому научился у вас, люди, я понял, что весь мир хочет жить в горах, не понимая, что настоящее счастье в том, как мы поднимаемся в гору.
Я понял, что с того момента, когда впервые новорожденный младенец сожмет в своем маленьком кулачке палец отца, он его больше никогда его не
отпустит.
Я понял, что один человек имеет право смотреть на другого свысока только тогда, когда он помогает ему подняться. Есть столько вещей, которым я бы мог еще научиться у вас, люди, но, на самом-то деле, они вряд ли пригодятся, потому что, когда меня положат в этот чемодан, я, к сожалению, уже буду мертв.
Всегда говори то, что чувствуешь, и делай, то, что думаешь.
Если бы я знал, что сегодня я в последний раз вижу тебя спящей, я бы крепко обнял тебя и молился Богу, что бы он сделал меня твоим ангелом-хранителем.
Если бы я знал, что сегодня вижу в последний раз, как ты выходишь из дверей, я бы обнял, поцеловал бы тебя и позвал бы снова, чтобы дать тебе больше.
Если бы я знал, что слышу твой голос в последний раз, я бы записал на пленку все, что ты скажешь, чтобы слушать это еще и еще, бесконечно.
Если бы я знал, что это последние минуты, когда я вижу тебя, я бы сказал: Я люблю тебя, и не предполагал, глупец, что ты это и так знаешь.
Всегда есть завтра, и жизнь предоставляет нам еще одну возможность, что бы все исправить, но если я ошибаюсь и сегодня это все, что нам осталось, я бы хотел сказать тебе, как сильно я тебя люблю, и что никогда тебя не забуду.
Ни юноша, ни старик не может быть уверен, что для него наступит завтра.
Сегодня, может быть, последний раз, когда ты видишь тех, кого любишь.
Поэтому не жди чего-то, сделай это сегодня, так как если завтра не придет никогда, ты будешь сожалеть о том дне, когда у тебя не нашлось времени для одной улыбки, одного объятия, одного поцелуя, и когда ты был слишком занят, чтобы выполнить последнее желание.
Поддерживай близких тебе людей, шепчи им на ухо, как они тебе нужны, люби их и обращайся с ними бережно, найди время для того, чтобы сказать: «мне жаль», «прости меня», «пожалуйста, и спасибо» и все те слова любви, которые ты знаешь.
Никто не запомнит тебя за твои мысли. Проси у Господа мудрости и силы, чтобы говорить о том, что чувствуешь.
Покажи твоим друзьям, как они важны для тебя. Если ты не скажешь этого сегодня, завтра будет таким же, как вчера.
И если ты этого не сделаешь никогда, ничто не будет иметь значения.
Воплоти свои мечты. Это мгновение пришло..

А это трейлер мультфильма «9» с наложенным текстом этого письма.

@темы: Размышлизмы, Литература

---

Гномоведение

Работает в «Русском репортере» корреспондентом интересный человек – Ольга Андреева. Интересный прежде всего тем, что выпускник Литературного института пишет статьи по научной тематике. Но даже в сугубо технических опусах в ней иногда просыпается филолог.

Не удержусь и перепечатаю ее небольшую статью.

Гномоведение как стратегия

Если после купания забыть на берегу речки гребешок, его заберет русалка. И ее можно понять: женщина все-таки, а в реке гребешков нет. Если по ночам в углу, где стоит веник, раздается шорох, надо бы прибраться — совершенно очевидно, что домовой недоволен гигиеническим состоянием помещения. Если вы отправились в знакомый лес по грибы-ягоды и неожиданно заблудились, ясное дело — леший водит.
Эти простые и очевидные истины вам и сегодня поведают в любой деревне. А заодно и научат, как договориться с местной нечистью. Самое простое — поставить в углу блюдце с молоком. Для домового. Попьет он молочка и не будет ключи прятать, замки ломать, винтики из стула выдергивать, когда вы на этот стул садитесь.
Вы, конечно, усмехнетесь и никакого молока по углам оставлять не будете. А потом будете проклинать себя за забывчивость, когда в очередной раз перед выходом на важную встречу потеряете ключи.
В Исландии, например, таким вещам учат с детства. Если в стране полно мифологических гномов, троллей и всяких прочих эльфов, нельзя же делать вид, будто их нет. Этим летом исландский парламент обсуждал вопрос о введении в государственных школах предмета «гномоведение». Притом что Исландия — страна истово протестантская.
Квалифицированных преподавателей гномоведения во всей стране множество. Здесь их зовут «слышащими». Они не только все про троллей знают, но и говорят на их языке и частенько с ними общаются. Вот, например, два года назад при строительстве крупной автомагистрали было замечено, что на определенном участке будущей трассы работы постоянно тормозятся. То экскаватор сломается, то рабочие слягут с простудой. Оказалось, что на пути лежит огромный камень. По плану камень предполагали взорвать. Но «слышащие» осмотрели местность и взрывать запретили: под камнем троллиный дом, взорвете — не позволят тролли дорогу достроить. Пришлось камень оставить, а дорогу проложить в обход.
Вопрос «Верите ли вы в эльфов?» нормальному исландцу кажется смешным. Это примерно то же самое, что спросить: «Верите ли вы в стол?» Да во что тут верить: вот он — стол, вот они — эльфы! Не надо в них верить, надо просто знать, как с ними договориться. Этому и собирались учить на гномоведении в школах. Правда, пока этот предмет так и не ввели: некоторые из депутатов выразили беспокойство — мол, что скажет просвещенная Европа? Но просвещенная Европа и сама отлично знает про троллей. Так же как мы про домовых.
Скажем больше: любой человеческий язык, от английского до алеутского, предполагает, что мир, этим языком обозначаемый, обладает теми же самыми свойствами, что и мы с вами. Говорим же мы «ножка стула», точно зная, что стулья стоят на четырех палочках и никаких ног у них нет. Нет их и у снега, и у будильника, а между тем они идут. Таков универсальный принцип языковой номинации, по-научному называемый антропоморфизмом.
Мы придаем неживым предметам и явлениям свойства живого существа. Это не что иное, как наш способ познания мира. Чтобы научиться работать с предметом, мы должны с ним подружиться, уважить в нем «человека». Похоже, что когда-то именно это спасло нас от вымирания. Сапиенс начал с того, что не покорял природу, а разговаривал с ней. Вот нашли на небо тучи — страшно. Но человек твердо знал, что там, наверху, есть кто-то, с кем можно договориться. Никакого мракобесия, чистый здравый смысл.
Забавно, что при всем техногенном снобизме современной цивилизации мы сами изменились мало. Можно сколько угодно бороться с суевериями — наш язык все сделает за нас. Он постарается очеловечить реальность, которая так настойчиво и наивно настаивает на своей неодухотворенности. Вводя в обиход новые шедевры технической революции, мы все равно их побаиваемся и называем по-человечески. Материнская плата, компьютерная память, мышка, диалоговые программы — все это взрослые модификации детской уверенности в том, что если солнышко спряталось за облачком, оно чем-то сильно огорчено. Возможно — тем, что кто-то плохо себя ведет. Так что почаще мойте полы, чтобы не расстраивать домового. А если у вас завис компьютер, попробуйте поговорить с компьютерным. Может быть, его огорчает, что вы смотрите слишком много порносайтов. Смущается, бедный.

Оригинал - здесь.

@темы: мифология, Интересности

---

Фабрика звезд

Нашел очень интересный обзор о судьбах выпускников «Фабрик звезд», коих на первом канале состоялось уже семь.
Сразу скажу, сама идея – довести до ума молодые дарования мне вполне импонирует, а телевизор дает огромный аванс популярности, который можно с толком использовать.
Но что получилось в итоге.
К плюсам несомненно можно отнести появление на нашей эстраде десятка новых имен, которые основательно потеснили с Олимпа казалось навечно обосновавшихся там небожителей советских времен.
Другой интересный момент, который я отметил для себя, «дутость» многих наших исполнителей. Когда молодой никому неизвестный еще вчера парнишка на равных поет с признанным мэтром, поневоле задумаешься, а в чем же секрет успеха этого мэтра.

Но «Фабрика» очень ярко обнажила и пороки нашей эстрады. Прежде всего – это эстрада формата. Какой бы индивидуальностью ты не обладал в дальнейшем неизбежно попадаешь в тинэйджеровский формат. И как ни старались на шестой «Фабрике» воспитанники петь рок даже с западными музыкантами, все равно по воле Дробыша оказались в «Челси» с вариациями на тему «я пришел, ты ушла».
Хотя, многие фабриканты, особенно девушки, сознательно шли в попсу, и это было очень заметно, когда они пытались петь с роковыми певцами. Запомнился такой эпизод – дуэт с Арбениной из «Ночных снайперов». Сразу видишь разницу между пением и проговариванием слов.

Но самое главное, что показали «Фабрики» - это ценность индивидуальности. Если ее нет и ты полностью зависишь от милости продюсера, то рано или поздно твоя карьера заканчивается. Хотя встречаются и противоположные случаи, когда индивидуальность не вписывается в формат и всячески игнорируется рынком. Яркий пример – Юлия Михальчик, отвергнувшая притязания Александра Шульгина. А с таким голосищем на три октавы можно было далеко пойти.

Вот такие невеселые размышления о поточном способе производства звезд.
Рекомендую прочитать статью полностью – здесь.

@темы: Размышлизмы, Музыка

---

А знаете ли вы….

А знаете ли вы, что книга Бенджамина Спока «Ребенок и уход за ним» входит в список 10 самых вредных книг в истории человечества, наряду с «Майн Кампфом» Гитлера, «Протоколами сионских мудрецов» и «Молотом ведьм». Как знаменитый педиатр и активный пацифист попал в такую кровожадную компанию? Все дело в том, что Спок утверждал, что ребенку нельзя спать на спине - иначе он рискует подавиться собственной рвотой и умереть. Однако ровно обратное оказалось правдой - дети, которых ложили спать на животик, гораздо чаще становились жертвой синдрома внезапной младенческой смерти. Считается, что благодаря многомиллионным тиражам и статусу гуру, Спок может быть ответственен за 50000 смертей младенцев во всем мире.



Знаменитые египетские пирамиды были изначально покрыты плитами отшлифованного известняка, хорошо отражающего свет, поэтому их блеск был виден с большого расстояния. На вершине пирамиды Хуфу можно увидеть остатки этого покрытия, правда сильно поизносившегося за тысячи лет.



В средние века психические заболевания лечили довольно странными методами, в числе которых, например, запатентованный в 1650 году ученым по имени Athanasius Kircher музыкальный инструмент. По задумке, этот инструмент должен помогать в лечении депрессии (тогда она называлась меланхолия, уныние и т.д.) Инструмент назывался katzenklavier (котопианино), и состоял из ряда клеток, в которых сидели коты, хвосты которых были зажаты в специальной клавиатуре наподобие рояльной. При нажатии на клавишу хвост одного из котов прищемлялся, и животное начинало громко мяукать.

Спасибо Умному блогу.

@темы: Интересности

---

Котофакты

Кошки – одно из самых древних одомашненных человеком животных.
В Древнем Египте они были в особенном почете и помогали охранять от грызунов зерновые запасы. За что почитались (особенно черные кошки), изображались в живописи и скульптуре, а после смерти даже мумифицировались.

А теперь несколько интересных фактов:
Мурчание кота имеет такую же частоту, что и дизельный тракторный мотор – 26 колебаний в секунды. Кот способен мурлыкать непрерывно, – на вдохе и на выдохе. Кроме котов, мурлыкают также гвинейские свиньи, кролики, белки, лемуры, слоны и гориллы.

Кот способен слышать ультразвук, который издают мыши в процессе «общения». Люди и собаки, к примеру, таких высоких звуков не слышат, а кошкам эта способность помогает находить грызунов.

Кот видит при уровне освещения в шесть раз меньшем, чем способен рассмотреть человек.

Кот способен бежать быстрее самого быстрого человека, его скорость может достигать 48 километров в час. Самые лучшие бегуны не «достают» до этой скорости 5-8 километров в час.

Читать дальше.

@темы: Интересности

---

Необычные лесницы

На сей раз «Умный блог» порадовал подборкой необычных лестниц.

Спиральная лестница (Австралия)
Расположена в Garvan Institute в Сиднее, Австралия. шесть с половиной оборотов и пять этажей от низа до верха. Издалека похожа на шнек от мясорубки.



Лестница в книжном магазине (Португалия)
Форма этой лестницы трудно поддается описанию – она входит сама в себя и выходит в одной точке на первом этаже. В общем явное (или не явное) влияние Гауди и Сальвадора Дали.



Продолжение галереи уникальных лестниц можно посмотреть здесь.

От себя добавлю еще один экспонат.
Есть в Иерусалиме уличная скульптура «Лестница Якова», иллюстрирующая эпизод из Книги Бытия:
И снилось ему: вот лестница поставлена на земле, а верх ее касается неба; и вот ангелы Божии восходят и нисходят по ней. …



Самое интересное, что ступени на этом памятнике повернуты под углом вниз.
Никакого мистического объяснения в этом нет. Сперва ступени имели обычную форму, но власти потребовали от скульптора переделать их, т.к. горожане постоянно лазали на памятник.

@темы: Лестницы, Интересности, Памятники

---

Есть такое слово – краудфандинг

Краудфандинг – это совместное финансирование интернет-пользователями новых проектов.

SellaBand начал свое существование в августе 2006 г. Как уверяет автор проекта Пим Бэтист, четкого плана заработать у него не было. Он просто хотел дать своим друзьям -андеграундным исполнителям панка и электроники – возможность выпустить свои альбомы. О контракте со звукозаписывающей компанией и мечтать не приходилось, денег на самостоятельную запись у них, тем более, не было. Пим подумал, что у каждого есть друзья и друзья друзей; и если ему лично эта музыка нравится, то неужели не найдется еще 5 000 человек, которые передадут друг другу ссылку и которым она тоже понравится? Если каждый из них пришлет $10, этого хватит на запись и небольшую раскрутку. Все равно что «письма счастья», в которые надо было вложить рубль. С той только разницей, что музыканты в течение пяти лет делят с инвесторами всю прибыль от продаж музыки в сети.

Первым инвестором SellaBand стала мама Пима, а первые $50 000 удалось собрать чуть меньше, чем за два месяца. Вкладчиков стали называть believers: они настолько верят в успех команды, что даже готовы ее финансировать. SellaBand сама занимается записью и распространением музыки. Как только один из участников набирает на сайте нужную сумму, его записывают и начинают продвигать. Сейчас меломаны вложили в неизвестных исполнителей уже порядка $5 млн. Сбор денег достаточно открыт: «верящие» получают от компании номера своих «акций», видят на сайте, какой объем средств уже собран. Если порог еще не достигнут, можно передумать и отдать свои деньги другой команде.

О другой разновидности краудфандинга – сбора средств на новые бюсты я писал – здесь.
Идея сайта под названием MyFreeImplants («Мои бесплатные имплантаты») весьма незатейлива. С одной стороны есть море женщин, желающих улучшить свой внешний вид посредством искусственного увеличения бюста — вживления имплантатов. С другой стороны, есть море мужчин, которые готовы принять участие (не безвозмездно) в реалити-шоу «Помогите девушке собрать на искусственную грудь». Фото девушек, желающих получить бесплатные имплантаты, вывешиваются на сайте. А мужчины, может быть, и женщины могут перечислить тем дамам, которые понравились им больше всего, определенную сумму денег на оплату пластической операции.
Как только деньги переведены на счет компании-организатора, отправителю выдают код, по которому можно будет зайти в специальные «окошки» сайта и в режиме реального времени увидеть, что же происходит с грудью девушки: как бюст выглядит до операции, во время и после…

О применении краудфандинга в дизайне и попытках распространить эту идею на Россию можно прочитать здесь.

@темы: Неординарный бизнес, Интересности